هي صورة ما إليه فتجتمع منهما للهيولى علةواحدة بالعدد تامة مستمرة الوجود معها وربما يشبه ذلك المبدأ المستحفظ لوجودالهيولى بالصور المتعاقبة لشخص يمسك سقفابدعامات متعاقبة يزيل واحدة منها و يقيمأخرى بدلها فتأدية الكلام إلى إثبات هذاالمبدإ المفارق سر في هذا الموضع
(يجب أن يعلم في الجملة أن الصورة الجرميةو ما يصحبها ليس شيء منهما سببا لقوامالهيولى مطلقا و لو كانت سببا لقوامهامطلقا لسبقها بالوجود) يريد أن يبين أنالصورة الجسمية و ما يصحبها من الصورالنوعية سواء كانت عنصرية أو فلكية ممكنازوالها أو ممتنعا فإنها لا تكون عللامطلقة و لا وسائط مطلقة لوجود الهيولى قالالفاضل الشارح إن الحجة المذكورة هاهنامبنية على مقدمات الأولى أن المتأخر عنالمتأخر عن الشيء يجب أن يكون متأخرا عنذلك الشيء سواء كان المتأخر بالذات أوبالزمان و هذه مقدمة بينة الثانية أنالشيء الذي يكون مع المتأخر عن ثالث يجبأيضا أن يكون متأخرا عن الثالث و الشيخاستعمل هذه المقدمة في