إهمال الحيثيات يوجب الغلط للماهيةالجنسية إذا أخذت متخصصة لا يقال علىالمختلفات و إن أخذت مشروطة بلا تخصصفتنافي اقترانها بفصل و لم يصدق علىالمجموع الذي هو النوع لأنها جزؤه فعلىالتقديرين لا يكون جنسا بل يجب أخذهامطلقة إذا كانت جنسا و به يقاس حالالبواقي.
فمن الغلط في التعاريف أخذ الجزء مكانالجنس إذ الجزء إذا حمل على الكل يكونتكرارا.
و منه أخذ الفصل مكان الجنس كقولهم العشقإفراط المحبة و إنما اللائق أنه محبةمفرطة.
و منه أخذ الموضوع الفاسد مكان الجنسكقولهم الرماد خشب محترق.
و منه تعريف الشيء بمساويه في المعرفة والجهالة كقولهم السواد هو ما يضاد البياض.
أو بما هو أخفى كقولهم النار هو الأسطقسالشبيهة بالنفس أو بنفسه كقولهم الإنسانحيوان بشري أو بما لا يعرف إلا به كقولهمفي حد الشمس كوكب