قال والدي (رحمه الله) في رسالته إليّ:إعلم يا بنيّ (1) أنّ أولى النّاس بالتقدّمفي جماعة أقرأهم للقرآن، فإذا كانوا فيالقراءة سواء فأفقههم، فإن كانوا في الفقهسواء فأقربهم هجرة، وإن كانوا في الهجرةسواء فأسنّهم، وإن كانوا في السّنّ سواءفأصبحهم وجهاً (2). وصاحب المسجد أولىبمسجده (3).
وليكن من يلي الإمام منكم أُولواالأحلام(4) والتقى، فإن(5) نسي الإمام أوتعايا(6)
1- ليس في «أ». 2- عنه البحار: 88/120 ح 86. وفي الفقيه: 1/246 ذيلح9 عن رسالة أبيه مثله. وفي الكافي: 3/376 ح5،وعلل الشرائع: 326 ح2، والتهذيب: 3/31 ح25باختلاف يسير، عنها الوسائل: 8/351 ـ أبوابصلاة الجماعة ـ ب28 ح1 وح2. وفي المختلف: 155 عنابن بابويه في رسالته قطعة. وفي دعائمالإسلام: 1/152 باختلاف يسير. 3- عنه البحار: 88/120 ح86. وفي فقه الرضا: 143مثله، وكذا في الفقيه: 1/247 عن رسالة أبيه.وفي دعائم الإسلام: 1/152، وكتاب العلاء بنرزين: 155 مثله، عنهما المستدرك: 6/475 ح2 وح3. 4- «الأرحام» أ. 5- «وإن» أ، البحار. 6- المراد العجز، وعدم الاستطاعة علىالفعل «مجمع البحرين: 2/289 ـ عيي ـ».