غایة المراد فی شرح نکت الإرشاد و حاشیة الإرشاد

و لا الخنثى بمثله.

و صاحب المنزل و المسجد و الإمارة، والهاشميّ مع الشرائط، و إمام الأصل أولى.

و يقدّم الأقرأ مع التشاحّ، (1) فالأفقه،فالأقدم هجرة، فالأسنّ، (2) فالأصبح. (3)

قوله: «مع التشاحّ»،

(1) أي تشاحّ المأمومين، و مع اتّفاقهميقدّم من اتّفقوا عليه مطلقا.

قوله: «فالأسنّ»

(2) في الإسلام.

قوله: «فالأصبح»

(3) وجها أو ذكرا.