[النظر الثالث في الأفعال‏]

النظر الثالث في الأفعال و فيه مقاصد:

[المقصد الأوّل في الإحرام‏]

[المقصد] الأوّل في الإحرام و مطالبهأربعة:

[المطلب الأوّل في المواقيت‏]

[المطلب‏] الأوّل في المواقيت و يجبالإحرام منها على كلّ من دخل مكّة- إلّا مندخلها بعد إحرام قبل شهر، (1) و المتكرّر-فلو أحرم قبلها لم يصحّ، إلّا للناذر، و منيعتمر في رجب إذا خاف خروجه قبل الوصول.

و لا يكفي مرور المحرم قبلها عليها، بليجب تجديده عندها، فإن تعذّر خرج إلىالحلّ، فإن تعذّر أحرم من موضعه. (2) و كذاالناسي، و غير القاصد للنسك، (3) و المتمتّعالمقيم بمكّة..

قوله: «قبل شهر»

(1) من إحلاله.

قوله: «أحرم من موضعه»،

(2) المراد به الجاهل.

قوله: «و غير القاصد للنسك»،

(3) فيه حذف المضاف، أي غيرها قاصد موجبالنسك و هو دخول مكّة و نحوه، لئلّا يردعليه من قصد دخول مكّة عند الميقات و لميقصد النسك معصية، فإنّه مع تجاوز الميقاتيصير كالعامد إن لم يكن جاهلا.