غایة المراد فی شرح نکت الإرشاد و حاشیة الإرشاد

أربعون ذراعا، و الناضح (1) ستّون، و العينألف في الرخوة (2) و خمسمائة في الصلبة، والحائط مطرح ترابه.

و التحجير يفيد الأولوية، و يحصل بنصبالمروز (3) أو الحائط، فلو أحياها غيره لميصحّ. و يجبر الإمام المحجّر على العمارةأو التخلية.

قوله: «و «الناضح»

(1) هو البعير يستقى عليه.

قوله: «و العين ألف في الرخوة»،

(2) بمعنى عدم جواز استنباط عين أخرى في ذلكالحريم.

قوله: «و يحصل بنصب المروز»،

(3) المروز: جمع مرز، و هو التراب يجمع ويدار حول الأرض، و في معناه نصب قصب و شوك وشبهه. و إنّما يكون نصب المروز و نحوهتحجيرا فيما