1 - تفسير العياشي: عن إدريس مولى لعبد اللهبن جعفر، عن أبي عبد الله عليه السلام فيتفسير هذه الآية " ألم تر إلى الذين قيل لهم كفواأيديكم " مع الحسن " وأقيموا الصلاة فلما كتب عليهم القتال " مع الحسين " قالوا ربنالم كتبت علينا القتال لولا أخرتنا إلى أجل قريب " إلى خروج القائم عليه السلامفان معه النصر والظفر، قال الله: " قل متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى " الآية(1).
2 - تفسير العياشي: عن محمد بن مسلم، عن أبيجعفر عليه السلام قال: والله الذي صنعهالحسن ابن علي عليهما السلام كان خيرا لهذهالأمة مما طلعت عليه الشمس، والله لفيهنزلت هذه الآية: " ألم تر إلى الذين قيل لهم كفواأيديكم وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة " إنما هي طاعة الإمام فطلبوا القتال " فلماكتب عليهم " مع الحسين " قالوا ربنا لم كتبت علينا القتال لولا أخرتنا إلى أجلقريب " وقوله: " ربنا أخرنا إلى أجل قريب نجب دعوتك ونتبع الرسل " أرادواتأخير ذلك إلى القائم عليه السلام (2).
4 - تفسير العياشي: الحلبي، عنه عليهالسلام " كفوا أيديكم " قال: يعني ألسنتكموفي رواية الحسن بن زياد العطار عن أبي عبد اللهعليه السلام في قوله: " كفوا أيديكموأقيموا الصلاة " قال: نزلت في الحسن بن علي عليها السلامأمره الله بالكف [قال: قلت] (3) " فلما
(1) النساء: 77، والحديث في المصدر ج 1 ص 257.
(2) تفسير العياشي ج 1 ص 258، وقد مر الحديث عنالكافي ص 25 من هذا
المجلد الذي بين يديك باب 18 تحت الرقم 9فراجع.
(3) هذا هو الظاهر كما سيجئ من كتاب النوادرتحت الرقم 14، فراجع.