- التحرير -
المنعقد خلال الفترة 13-15ربيع الآخر 1426 هـ
الموافق 21-23 /5/2005م
- الكويت -
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتمالنبيين والمرسلين، ورحمة الله للخلائق أجمعين، وبعد،،،
فبعون من الله تعالى عقدت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية بالتعاون مع الهيئة الخيرية الإسلاميةالعالمية ومشاركة اللجنة العليا
(210)
لصياغة البرامج والإجراءات الكفيلة لحماية الشباب من مظاهر الانحراف والتطرف والتعصب الديني في دولة الكويتمؤتمراً إسلامياً عالمياً تحت عنوان 'الوسطية منهج حياة' وذلك في الفترة من 13 - 15 ربيع الآخر 1426هـ الموافق 21- 23 مايو 2005م.
وقد اختتم المؤتمر أعماله معلناً القراراتوالتوصيات التي اتخذها أصحاب السماحة والفضيلة العلماء والمفكرون والمهتمون بأمر الإسلام والمسلمين.
وقد اطلع المؤتمر خلال جلساته التي استمرت ثلاثة أيام علىالموضوعات المقدمة من المشاركين حول الوسطية وتحديد مفهومها ومعاييرها وماهيتها العلمية ونموذجها التطبيقي من خلال المحاور الآتية:
1 - أن الوسطية منهج شرعي بعث الله به سائر الرسل عليهم الصلاة والسلام سياجاً قوياً ضدالوقوع في براثن الغلو والإفراط.
(211)
2 - أن الوسطية ليست محصورة في جزئية من الجزئيات ولا في ركن من الأركان وإنما هي منهج متكامل شامل لا ينفصل بعضه عنبعض فالإسلام هو الوسطية.
3 - وأن السمات العامة للوسطية تتمثل في الخيرية والاستقامة واليسر ورفع الحرج والبينية والعدل وأن يكون المؤمن مدركا لشأنه عالماًبزمانه ومكانه وأن معاييرها لا تدرك إلا بعد معرفة حدود الإفراط والتفريط.
كما ذكر المشاركون أن من معايير الوسطية العامة الموازنة بين الإمكانات والواجبات،وبين الإنكار والمعايشة، وبين أصالة المنهج وعصرية المواجهة. وأنها شمول في التصور وتكامل في السلوك وارتباط بالأصل واتصال بالعصر، وتعظيم للأصول وتيسير في الفروع،خصوصية بلا انكفاء، تفاعل بلا ذوبان، اعتزاز بلا استعلاء.
وفيما يتعلق بالمحور الأول: الوسطية والبعد الحضاري اتفق المشاركون على أن الوسطية في بعدها الحضاريتعمل على تحقيق الأمن والسلام العادل للبشرية منطلقة من مبادئها الإنسانية التي تدرك طبيعة التنوع البشري وتتعامل بإيجابية وانفتاح مع التنوع الثقافي والحضاري فهي لاتعترف
(212)
بالتعددية في إطار خدمة المبادئ والقيم الإنسانية فحسب، بل وتعده مكسبا جماعيا.
التعصب الفكري:أسبابه ومظاهره وآثاره النفسية والاجتماعية؛ فقد حذر المشاركون من الانحراف في فهم الدين والانغلاق وضيق الأفق، وأنه سبب رئيس للتفكك الذي تعيشه أمتناً؛ كونه يتنافى معالوسطية وروحها. وقد أرجع المحاضرون السبب في بروز الغلو إلى تضخم الذات وتقديس البشر والجهل والتخلف المعرفي والتنشئة الاجتماعية الخاطئة وغياب أخلاقيات التعامل معالآخر والبعد عن أهل العلم وغياب المرجعية الشرعية في قضايا الواقع المعاصر، كما أجمع المشاركون على أن علاج الغلو والتعصب يكمن في وجود المرجعية العلمية المعترف بها،والتواصل مع الآخرين والحوار معهم والقبول بالتعددية الفكرية وكثرة الاحتكاك بالعلماء الربانيين.
وهو دور المؤسساتالرسمية ومؤسسات المجتمع المدني ودور وسائل الإعلام في تعزيز الوسطية، فقد قدم كل من المؤسسات الرسمية والمتمثلة بوزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية ووزارة التربيةووزارة
(213)
الداخلية ووزارة الإعلام ووزارة الشؤون الاجتماعية والعمل، وكذلك مؤسسات المجتمع المدني والمتمثلة بجمعية الخريجين وجمعية المعلمينوجمعية الإصلاح الاجتماعي وجمعية إحياء التراث الإسلامي قدموا أوراقهم وتجاربهم وأدوارهم إلى المؤتمر وقد أكدوا فيها الأهداف والخطوات العملية التي يقومون بها منأنشطة مختلفة على صعيد الندوات والمحاضرات وورش العمل، وقد ثمن المشاركون في المؤتمر الجهد المبذول في توعية المجتمع بكل شرائحه وبخاصة دور وزارة الأوقاف والشؤونالإسلامية ووزارة التربية ووزارة الإعلام دون انتقاص لدور الجهات الأخرى، حيث تلعب وسائل الإعلام دوراً مهماً وحيوياً في مواجهة التطرف والسلوكيات المنحرفة؛ مما ساهمبشكل فاعل في محاربة الانحراف والتطرف والعمل على تعميق المبادئ الديمقراطية والاجتماعية وتأهيل القيم وغرس المفاهيم العليا وتبصير أفراد المجتمع بالحقوق والواجبات.وقد أوصى المشاركون والمحاضرون بما يأتي:
1 - الدعوة إلى تبني الوسطية الإسلامية باعتبارها من قيم الإنسانية، وتعميممنطق الحوار بين الحضارات والأديان والاتجاهات.
2 - تشجيع الشورى أو الديمقراطية المنسجمة مع قيم الوسطية الإسلامية.
3 - المساعدة على تنفيذبرامج التنمية في العالم، بما يساعد على تحقيق العدالة الاجتماعية بين الشعوب المختلفة وخصوصاً في العالم الإسلامي.
4 - الترقي بالقيم الأخلاقية في المجتمعوتعميق دور الدين واحترام عملية البناء الاجتماعي بكل مقوماته.
5 - توظيف الفن والإعلام والتعليم بما يبرز قيم الوسطية والاعتدال، ويرفع مستوى الوعي لدى جماهيرأمتنا في مختلف المجالات.
6 - العمل على الالتزام بأحكام الشريعة الإسلامية في كل الشؤون الحياتية.
7 - العمل بكل ما من شأنه توحيد موقف الأمة عملياً واتباعالمنهج الوسطي في التعامل الفكري.
8 - العمل على تقوية المؤسسات الإسلامية بما فيها المؤسسات الخيرية وهيئات الإغاثة العالمية، ووضع خطة شاملة للإفادة من إمكاناتالأمة في المجالات كلها.
9 - العمل على إنهاء النزاعات العملية المذهبية والحزبية في ضوء الوسطية الإسلامية مع التقريب الفكري بين المذاهب، عبر التعاون في
المشتركات أما في مجالات الخلاف فيعذر بعضهم البعض الآخر.
10 - مساعدة الأقليات المسلمة؛ وذلك بالتأكيد على وجودها ووحدتها وهويتها وتقوية مجالاتالتلاحم بينها وبين الأمة الإسلامية، دون أن يؤثر ذلك على انتمائها الوطني والقومي.
11 - الاحتفاظ بأصالة التعليم واستقلالية المؤسسات التعليمية، وتطوير وسائلالتعليم بما يوافق التقدم العلمي.
12 - اتفق المشاركون على أنه من الأسباب الرئيسة للبعد عن الوسطية:
أ - انتشار الجهل وروح التعصب الأعمى وتدني المستوياتالقيمية.
ب - انتشار الظلم والاستبداد والقهر والعنف وسلب حقوق الإنسان ومصادرة حرياته المشروعة وانخفاض دور المعنويات في تربية الفرد.
لذا وجب العملعلى معالجة هذه الأسباب، ونشر الفكر الديني الصحيح بين أوساط الشباب بوجه خاص.
13 - تفعيل دور منظمة المؤتمر الإسلامي في مجال تعزيز الوسطية.
14 - عقد ندواتومحاضرات ومواسم ثقافية عن طريق الجمعيات الأهلية ومراكز تنمية المجتمع
وإدارة التوعية والإرشاد بطرح أسباب وعلاج الغلو والتطرف بهدف التوعيةوالحماية وتعزيز الولاء الوطني.
15 - ربط المنتديات والمؤتمرات المختلفة مع مراكز الدراسات والبحوث المتخصصة للإفادة منها في تلقي المعلومات الصحيحة ونشرهالخدمة وسطية الإسلام.
16 - إقامة المعارض والمواسم والمخيمات والمسابقات والأمسيات الشعرية وعقد البرامج والدورات التدريبية الموجهة لدعم الفكر الوسطي.
17 - تفعيل الخطاب الإعلامي الوسطي بتخصيص برامج إذاعية وعقد حلقات نقاشية ومقالات صحفية موجهة لجميع الأفراد، ومختلف الأعمار.
18 - الاهتمام بالجوانب النفسيةوالسلوكية وإجراء ندوات حوارية بين أساتذة ومختصين لمناقشة ظاهرة التطرف والأسباب التي تدفع الشباب لها، والعمل على وضع الحلول الوسطية لها.
19 - حث جميع أفرادالمجتمع على اتباع منهج الوسطية لمواجهة الغلو والتطرف وتشجيع الكفاءات العلمية والفكرية والإعلامية المتميزة
للعمل في مجالات البحث والتحليللمفهوم التطرف وتحليل ظواهره ووصف العلاج له.
20 - تجنب سياسات الإثارة والترويج الباطل لظواهر الجريمة والتطرف والإرهاب، والتعامل مع ظاهرة الغلو والتطرفبعقلانية وتخطيط واقعي شامل.
21 - إعادة النظر في مفهوم الولاء والبراء بحيث لا يؤدي إلى غمط الناس حقهم وظلمهم وسلب أموالهم، وبما لا يتناقض مع أسس الإسلاموقواعده وأحكامه.
22 - ضرورة التقاء أهل العلم والفكر والرأي للرد على محاولات تفريغ الإسلام من محتواه، وتعطيل رسالته أو تشويهها.
23 - العمل على أن تكونالعلاقة التفاعلية بين الحضارات والثقافات قائمة على مبدأ الإنسانية، مع البعد عن هيمنة حضارة أو ثقافة واحدة على بقية الحضارات والثقافات.
24 - بلورة مشروعحضاري إسلامي متجدد اتساقاً مع رسالة الإسلام السامية وتوجيهاته الحضارية وتعبيراً عن الوسطية وسيراً على نهجها.
25 - إدراج مادة الفتوى وضوابط الاجتهاد في مناهجالكليات الشرعية.
26 - الدعوة إلى إنشاء معاهد للفتوى بجانب معاهد القضاء.
27 - العمل على إصدار مجلة تعنى بقضايا مفهوم الوسطية وضوابط الفتوى.
28 - تشجيع الاستمرار في عقد ندوات متخصصة تهتم بتعزيز مفهوم الوسطية وضوابطه.
29 - الدعوة إلى تبني مشروع الموسوعة الوسطية والعمل على وضع خطط عملية للشروعفيه.
30 - الدعوة إلى عقد مؤتمر سنوي يناقش قضايا الوسطية.
31 - التركيز على توظيف وسائل الإعلام الإسلامية والعربية الناطقة باللغات الأجنبية لأهمية دورهافي نشر الوسطية.
1- مشروع إنشاء قناة فضائية لنشر فكر الوسطية وبلغات عالمية.
2 - مشروع مركز ترجمة عالمي لنشر كافةالمطبوعات المرتبطة بمفهوم الوسطية.
أ - ترجمة من العربية إلى لغات أخرى.
ب - ترجمة من كافة اللغات الأخرى إلى العربية.
3 - مشروع تعديل المناهجالتربوية بالتعاون مع وزارتي التربية، والتعليم العالي.
(219)
4 - تأسيس مركز الحوار العالمي لنشر وسطية الإسلام ( يتبع وزارة الأوقاف والشؤون الإسلاميةبدولة الكويت ).
5 - إنشاء مركز ' تعزيز الوسطية ' وتأصيل الفتوى وعلم المقاصد.
6 - إصدار موسوعة علمية شاملة لتحديد مفاهيم الوسطية، والمصطلحات ذات الصلةبها، ثم معالمها وضوابطها الشرعية، وآثارها، بالاستعانة بأهل الخبرة والاختصاص في كل المجالات من داخل الكويت وخارجها.