(لترُونّ الجحيم) بضم التاء، ابن عامر و الكسائي و لا خلاف في (لَترونها) أن التاء مفتوحة فيه.
(الذي جمّع مالا) بالتشديد ابن عامر والأخوان.
(موصدة) قد ذكر.
(في عُمُد) بضمتين، الكوفيون سوى حفص.
(لإلاف قريش) بغير ياء، ابن عامر ولا خلاف في الثاني أنه بالياء.
(عابد و عابدون) الإمالة فيهما، هشام.
(ولي دينِ) فتحها نافع و البزي و حفص وهشام.
)أبي لهب) ساكنة الهاء، ابن كثير.
(حمالة الحطب) بالنصب، عاصم.
(كفؤاً) بإسكان الفاء، حمزة وقالون. الباقون بضمها و حفص يقلب الهمزة واواً.
كان البزي إذا ختم سورة والضحى كبر ثم افتتح السورة التي بعدها وكذلك باشر كل سورة حتى يختم. وقد اختلف عنه في لفظ التكبير والذي اختاره من ذلك: الله أكبر لا غير وبه قرأت وبه أخذ. تم الكتاب والحمد لله كثيرا كما هو أهله ومستحقه.وصلى الله على محمد نبيه وعلى آله الطيبين وسلم تسليما. هذا آخر ما وجدته بخط مصنفه رحمه الله والحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى.