ونسب إلى ابن عباس: ذلك أيضاً(1) وأنها منسوخة بآية العدة(2).

ونسب إلى ابن عباس: أن الآية الأولى من سورة الطلاق قد نسخت المتعة(3).

وعن عمر بن الخطاب: هدم المتعة: النكاح، والطلاق، والعدة، والميراث(4).

ونسب إلى زيد بن علي: القول بنسخها بآية العدة والميراث(5).

النسبة عشوائية

ونحن نرى: أن نسبة القول بالنسخ إلى هؤلاء الأعلام قد جاءت على غير هدى، ولسوف يتضح أن نسبة ذلك إلى:

(1) التفسير الكبير ج 10 ص 49، والسنن الكبرى للبيهقي ج 7 ص 205 و 206.

(2) أحكام القرآن للجصاص ج 2 ص 178، والدر المنثور ج 2 ص 140، والتمهيد ج 9 ص 120.

(3) المرأة في القرآن والسنة ص 179 والتفسير الحديث ج 9 ص 53.

(4) لباب التأويل ج 1 ص 343 والمرأة في القرآن والسنة ص 180 والتفسير الحديث ج 9 ص 154.

(5) مسند زيد هامش ص 305.