الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على معلم الناس الخير،سيدنا ومولانا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه، ومن سار علىدربه ونـهج نهجه، واقتفى أثره وبعد :
فلقد حظي القرآن الكريم بعناية علماء الأمة
- خلال العصور
- وما زالت هذه العناية تترى ، وستبقى بإذن الله
- حتى يرث الله الأرض ومن عليها . ومن أبرز مظاهر هذه العناية تلك المؤلفات العظيمة حول القرآن وعلومه وتفسيره، ولا عجب في ذلك، فالقرآن كتاب هذه الأمة، ومحور عظمتها، وسرّ خلودها ، فقد جعله الله هداية لها في كل شؤون حياتـها ، وأودعه من التوجيهات والأحكام ما يحقق لها النجاح في الدنيا والفوز في الآخرة. ولما كان مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة يزمع عقد ندوة عن " عناية المملكة العربية السعودية بالقرآن الكريم وعلومه " وقد وجه إلي الدعوة للمشاركة في هذه الندوة واقترح عليّ تقديم بحث في المحور الرابع
- الموضوع الأول
- والمتعلق بمعاجم معاني ألفاظ القرآن
- وقد وجد هذا الموضوع هوى في النفس ورغبة كامنة جامحة ، فسارعت إلى الإجابة بالموافقة، واخترت عنواناً لبحثي :
موازنات ومقترحات وجعلت خطته كما يلي:
تمهيد يتضمن لمحة تاريخية عن التأليف في معاني القرآن وغريبة قبل الراغب الأصفهاني. مفردات الراغب مَعْلَم بارز في معاجم المفردات القرآنية . مميزات مفردات الراغب. مكملات مفردات الراغب. موازنات بين مفرد الراغب والمعاجم التي جاءت من بعده وقد اخترت أربعة منها لأهميتها وشهرتها :
عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ للسمين الحلبي. بصائر ذوي التمييز للفيروز آبادي. مفردات القرآن للفراهي الهندي . معجم ألفاظ القرآن لمجمع اللغة العربية بالقاهرة. ملاحظات على المعاجم السابقة. مقترحات . خاتمة. وختاماً أرجو أن يكون هذا البحث قد حقق الغرض المطلوب وأن يكون وافياً بالمقصود وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين . لمحة تاريخية عن التأليف في معاني القرآن وغريبه قبل الراغب الأصفهاني يعود التأليف في معاني القرآن وغريبه إلى مرحلة مبكرة من تاريخ الإسلام، وأول ما عرف من ذلك ما روي عن ابن عباس في ما يسمى بإجاباته عن المسائل التي سأله عنها نافع بن الأزرق، وكان يستشهد على تلك المعاني بأبيات من الشعر بعد أن يقول له نافع :
" وهل تعرف العرب ذلك؟ " كذلك ما روي عن ابن عباس من رواية علي بن أبي طلحة ، وما روي عنه بتهذيب عطاء بن أبي رباح المتوفي سنة 114هـ ثم تتابع التأليف في معاني القرآن وغريبه على النحو التالي:
تفسير غريب القرآن للإمام زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، الفقيه المفسر المتوفى سنة 122هـ. معاني القرآن لواصل بن عطاء البصري
- أحد شيوخ المعتزلة
- المتوفى سنة 131هـ. معاني القرآن لأبان بن تغلب الإمام المقرئ من أهل الكوفة ، والمتوفى سنة 141هـ. غريب القرآن لمحمد بن السائب بن بشر أبو النضر المفسر الكوفي والمتوفى سنة 146هـ . الأشباه والنظائر لمقاتل بن سليمان البلخي المتوفى سنة 150هـ. معاني القرآن للرؤاسي أبو جعفر محمد بن الحسن بن أبي سارة المقرئ النحوي المتوفى سنة 170هـ. معاني القرآن ليونس بن حبيب الضبي البصري النحوي المتوفى سنة 182هـ. معاني القرآن للكسائي علي بن حمزة بن عبد الله الأسدي الكوفي أحد القراء السبعة المتوفى سنة 189هـ. معاني القرآن لأبي فيد مؤرج بن عمرو بن منيع السدوسي
- إمام في النحو والعربية
- المتوفى سنة 195هـ . غريب القرآن ليحيى بن المبارك بن المغيرة العدوي اليزيدي البصري المتوفى سنة 202هـ . غريب القرآن للنضر بن شميل بن خرشة بن يزيد بن كلثوم البصري النحوي الفقيه المتوفى سنة 203هـ وقيل 204هـ. معاني القرآن لمحمد بن المستنير بن أحمد البصري النحوي اللغوي المعروف بقطرب