تنقیح فی شرح العروة الوثقی

السید ابوالقاسم الخوئی

جلد 1 -صفحه : 550/ 415
نمايش فراداده

الاتيان بصلاة الليل بعد طلوع الفجر

الاتيان بصلاة الليل بعد طلوع الفجر ذكرنا ان صلاة الليل ينتهي وقتها بطلوع الفجر و استبانة الضياء و هذا يستفاد من عدة من الروايات : " منها " : ما ورد في ان من خشي طلوع الفجر عجل في صلاته ( 1 ) .

و " منها " ما دلى على النهي عن الوتر بعد طلوع الفجر ( 2 ) .

فان صلاة الوتر إذا لم تكن مأمورا بها بعد الفجر و هي أهم أجزاء صلاة الليل - لم يكن غيرها بمأمور به بالاولوية .

و " منها " : الاخبار الواردة في قضائها بالنهار و بعد طلوع الفجر ( 3 ) و منها صحيحة جميل بن دراج قال : سألت أبا الحسن الاول ( ع ) عن قضأ صلاة الليل بعد الفجر إلى طلوع الشمس فقال : نعم و بعد العصر إلى الليل فهو من سر آل محمد المخزون ( 4 ) و قد مر أن في الوسائل رواها عن محمد بن عمر الزيات و هو غلط و الصحيح محمد بن عمرو الزيات الثقة و قد فرض فيها جميل أن صلاة الليل ينتهي وقتها بطلوع الفجر و قد أقره الامام ( ع ) على ذلك .

و سأله عن القضاء بعد فريضة الفجر إلى طلوع الشمس نظرا إلى ذهاب العامة إلى المنع عن الصلاة في خمسة أوقات و منها بعد الفجر إلى طلوع الشمس و أجابه ( ع ) بانه أمر جائز و انه من سر آل محمد المخزون .

و تدلنا هذه الروايات على أن صلاة الليل ينقضي وقتها بطلوع الفجر


1 - و

2 - المرويتان في ب 46 من أبواب المواقيت من الوسائل .

3 - المروية في ب 45 من أبواب المواقيت من الوسائل .

4 - المروية في ب 56 من أبواب المواقيت من الوسائل .