( مسألة 42 ) : المد الواجب هو فيما إذا كان بعد احد حروف المد ( 1 ) و هي الواو المضموم ما قبلها ، و الياء المكسور ما قبلها ، و الالف المفتوح ما قبلها همزة مثل جاء ، و سوء ، وجئ ، أو كان بعد أحدها سكون لازم خصوصا إذا كان مدغما في حرف آخر مثل الضالين .
تلك المخارج بخصوصها .
فالمدار على صدق التلفظ بذلك الحرف سواء خرج عن المخرج الذي عينوه ام لا .
( 1 ) : - مراده ( قده ) بذلك اجتماع حرف المد و الهمزة الساكنة في كلمة واحدة المعبر عنه بالمد المتصل كالا مثلة المذكورة في المتن ، و اما الواقع في كلمتين المسمى بالمد المنفصل فغير واجب ، و كلامه ( قده ) ناظر اليه بشهادة الامثلة المزبورة .
و كيف كان : فالظاهر عدم الوجوب حتى في المتصل لعدم الدليل عليه .
نعم المد بمقدار يظهر حرف الالف أو الواو ، أو الياء الواقعة قبل الهمزة مما لابد منه فالإِخلال به بحيث يقول ( جأ ) بدل جاء ، أو ( سؤ ) بدل ( سوء ) ، أو ( جئ ) بدل ( جئ ) قادح قطعا فانه من الاخلال بالحرف الذي تقدم حكمه من بطلان الصلاة مع العمد ، و بطلان القراءة مع السهو .
و اما الزائد على هذا المقدار
= الوجدان باداء الحروف بعينها و إفصاحها عما يقارب المخارج الستة عشر - ايضا - التي ذكرها علماء التجويد و غير هم و ان اختلف مرتبة الافصاح بمقدار لا يقدح في الصدق العرفي بوجه فلاحظ .