تنقیح فی شرح العروة الوثقی

السید ابوالقاسم الخوئی

جلد 3 -صفحه : 546/ 468
نمايش فراداده

اذا انقطع النفس أثناء الكلمة الواحدة او ما بحكمها

( مسألة 45 ) : إذا حصل فصل بين حروف كلمة واحدة اختيارا أو اضطرارا بحيث خرجت عن الصدق بطلت و مع العمد أبطلت .

( مسألة 46 ) : إذا اعرب آخر الكلمة بقصد الوصل بما بعده فانقطع نفسه فحصل الوقف بالحركة فالأَحوط إعادتها ، و ان لم يكن الفصل كثيرا اكتفى بها ( مسألة 47 ) : إذا انقطع نفسه في مثل الصراط المستقيم ( 1 ) بعد الوصل بالالف و اللام و حذف الالف هل يجب اعادة الالف و اللام بأن يقول المستقيم أو يكفي قوله مستقيم ؟ الاحوط الاول ، و أحوط منه اعادة الصراط ايضا ، و كذا إذا صار مدخول الالف و اللام غلطا كأن صار مستقيم غلطا فإذا أراد ان يعيده فالأَحوط ان يعيد الالف و اللام ايضا بأن يقول المستقيم ، و لا يكتفي بقوله مستقيم و كذا إذا لم يصح المضاف اليه فالأَحوط اعادة المضاف فإذا لم يصح لفظ المغضوب فالأَحوط ان يعيد لفظ ايضا .

( 1 ) : - قد عرفت اعتبار الموالاة بين الآيات و الكلمات و الحروف و انها في الاخيرة اضيق مما قبلها ، و هي أيضا اضيق من سابقتها ، فتختلف دائرتها سعة و ضيقا باختلاف الموارد .

و عليه فحيث ان لام التعريف يعد جزءا من الكلمة فإذا انقطع النفس عليه في مثل