كتاب يضم مسائل عرفانية ، فلسفية وكلاميه عميقة ، استند فيه الامام على الايات القرآنية وروايات اهل بيت العصمة ( ع ) في شرح دعاء المباهلة المعروف بدعاء السحر 1347 هـ ( 1928 م ) كتبه باللغة العربية وقد ترجمه سماحة السيد احمد الفهري وطبع عدة مرات . اخر طبعة صدرت منه عن انتشارات مؤسسة اطلاعات طهران في عام 1 9 9 1 م ويقع الكتاب في 239 صفحة .
شرح لحديث راس الجالوت ( احتجاجات الامام الرضا ( ع ) ) على اصحاب الاديان المختلفة ، ومن جملتها احتجاجاته على اليهود في قضية راس الجالوت كتبه عام 1348 هـ (1929 م ) ذكره مؤلف كتاب “ ائينة دانشوران “ الذي نشر عام 353 1 ق 934 1 م .
علاوة على شرح الامام للحديث المذكور في كتاب مستقل ، فقدكتب سماحته تعليقه على شرح المرحوم القاضي سعيد القمي ( من عرفاء القرن الحادي عشر) لحديث راس الجالوت ايضا وقد ذكره ايضا مؤلف كتاب ( ائينه دانشوران ) ومؤلف كتاب الذريعة المرحوم الشيخ اغا بزرك الطهراني .
في هذا الاثر العرفاني ،كتب الامام الخميني اراءه على شكل حاشية على كتاب شرح الفوائد الرضوية للمرحوم القاضي سعيد القمي . وسوف ينشر هذا الكتاب قريبا من قبل مؤسسة تنظيم ونشر تراث الامام الخميني (س ) .
اثر نفيس في علم الاخلاق ، يضم اراء الامام الكلامية والاخلاقية والعرفانية بشكل اوضح ، ومن خلاله اتاح سماحته الفرصة لقطاع اوسعع من الجماهير للاستفادة منه ، كما هي الحال مع كتاب ضرح الاربعين حديث . والكتاب الان في قسم التحقيقات ( فرع قم ) التابع لمؤسسة تنظيم ونشر تراث الامام ، وسوف ينشر بعد ان ينتهي العمل بهوامشه وفهارسه وسائر الامور التحقيقية ، ويتوقع ان يقع الكتاب في 800 صفحة .
يعتبر هذا الكتاب من اعمق والمع اثار العرفان الاسلامي في عصرنا الحاضر فرغ الامام من تأليفه في عام 1349 هـ ( 1930 م ) وهو في سن الثامنة والعشرين من عمره . اخر طبعة صدرت من الكتاب كانت عن انتشارات مؤسسة تنظيم ونشر اثار الامام في عام 1993 ، ويقع الكتاب في 315 صفحة تشمل متن الكتاب ومقدمة مفصلة وشرح لحياة الاستاذ جلال الدين الاشتياني .
كتاب فصوص الحكم من تأليف الشيخ الاكبر محي الدين بن عربي ( من العرفاء اللامعين في العالم الاسلامي ) وقد كتبت لهذا الكتاب شروح عديدة ، يعد افضلها ما كتبه القيصري . وفي عام51355( 1936 م ) كتب الامام الخميني تعليقه باللغة العربية على شرح فصوص الحكم للقيصري ، والحاشية تشير الى تسلط الامام على اراء اساطين العرفان ، نظير الشيخ الاكبر ، القونوي الملا عبد الرزاق الكاشاني ، الفرغاني ، العراقي والقيصري . وقد طبع هذا الكتاب مع الكتاب الذي سنورده ادناه في مجلد واحد .
كتاب “ مصباح الانس بين المعقول والمشهود “ شرح كتبه محمد بن حمزة بن محمد الغفاري على كتاب (مفتاح الغيب ) لابي المعالي محمد بن اسحاق القونوي ( من تلامذة محي الدين بن عربي البارزين ) والذي كتب في موضوع العرفان النظري . وقد كتب الامام الخميني اراءه ونقده العلمي على الكتاب بشكل حاشية استوعبت ثلث الكتاب المذكور وذلك في عام 1355 هـ (1936 م ) تم طبع الحاشيتين المذكورتين اعلاه ( على نصوص الحكم ومصباح الانس ) في كتاب واحد تحت عنوان “ تعليقات على شرح نصوص الحكم ومصباح الانس “ ويقع الكتاب في 329 صفحة ، تم طبعه عام 1986 م بواسطة مؤسسة ( باسدار اسلام ) في قم
“ الاربعين حديثا “ او “ شرح الاربعين حديث “ احد الاثار الاخلاقية والعرفانية النفيسة للامام الخميني كتبه بالفارسية في عام 1358 هـ ( 1939 م ) تعرض فيه لشرح مجموعة من احاديث اهل البيت ( 34 حديث اولا - ثم احد عشر حديثا في المسائل الاخلاقية - وستة احاديث اخرى في المسائل الاعتقادية ) اخر طبعاته صدرت عن مؤسسسة تنظيم ونشر تراث الامام الخميني في عام 1993 م ، ويقع في 900 صفحة .
كتاب قيم في العرفان ، كتبه سماحة الامام باللغة الفارسية في بيان الاسرار المعنوية والعرفانية للصلاة وقد اتمه في عام 1358 هـ ( 1942 م ) ويمكن من خلال مباحث هذا الكتاب والكتب السابقة التي ذكرناها الوقوف على تسلط الامام الخميني على العرفان النظري وطيه المقامات المختلفة في العرفان العملي . اخر طبعات الكتاب صدرت عن مؤسسة تنظيم ونشر تراث الامام في عام 1990 م ، ويقع الكتاب في 266 صفحة ، ويتالف من مقدمة كتبها اية الله الجوادي الاملي ، وفي الكتاب ، عدة فهارس توضيحية مع صورة كاملة من النسخة الخطية للكتاب .
تم تأليف هذا الكتاب في عام 1361 هـ ( 1942 م ) وبعيد تأليف كتاب سر الصلاة . كتب الامام الخميني في بداية الكتاب يقول : “ قمت قبل ايام بتحرير رسالة . . . ولان الرسالة لاتناسب حال العامة قررت تأليف رسالة اخرى لشرح الاداب القلبية لهذا المعراج الروحاني ).
فهو اذن شرح مبسوط لاداب الصلاة واسرارها المعنوية ، والكتاب يفيض بالمطالب الاخلاقية والعرفانية ، وقد كتبه الامام باللغة الفارسية . اخر طبعاته صدرت عن مؤسسة تنظيم ونشر تراث الامام في عام 1993 م ، ويقع الكتاب في 836 صفحة ، يشمل ، مقدمة ، متن الكتاب ، فهارس وصورة كاملة عن النسخة الخطية للكتاب ، كما صدرت منه طبعةاخرى تقع في 421 صفحة لم تشتمل على الصورة الخطية .
رسالة موجزة كتبت باللغة الفارسية وتدور حول المسائل العرفانية ، وقد طبعت من قبل مؤسسة الفيض الكاشاني وذلك عام 991 ام كملحق مع رسالة ( لقاء الله ) التي الفها اية الله الحاج الميرزا جواد الملكي (ره ) .
قام الامام الخميني وخلال سنوات عديدة في قم بتدريس كتاب ( الاسفار الاربعة ) تأليف الفيلسوف الشهير صدر المتألمين ، وكتب على مباحثه حاشية لم نعثر - وللاسف - على نسخة منها الى الان . وتنوي مؤسسة تنظيم ونشر تراث الامام الخميني ، جمع ونشر مختارات من الاراء الفلسفية للامام الخميني والتي تم جمعها من تقريرات دروسه في الفلسفة من بعض تلامذته لينتفع بها المجتمع الاسلامي .
كتاب سياسي ، عقائدي واجتماعي ، كتبه سماحته في عام 1944 م ( 4 36 1 هـ ) - أي بعد عامين من عزل رضاخان عن السلطة - رد فيه على ما اثاره احد الوهابيين من شبهات وتهم باطلة ضد الدين والعلماء في كتابه “ اسرار هزار ساله “ استند الامام في كتابه على حقائق تاريخية ، واستعرض ونقد فيه اراء الفلاسفة اليونانيين القدماء ، والفلاسفة الاسلاميين والغربيين المعاصرين ، ليثبت في النتيجة حقانية مذهب التشيع ويبرز الدور الفعال الذي نهض به العلماء المسلمون . طرح في هذا الكتاب فكرة الحكومة الاسلامية وولاية الفقيه في عصر الغيبة وفصل القول في السياسات المضادة للقومية التي مارسها رضاخان ومن لف لفه في البلدان الاسلامية ( في ذلك الوقت ) ويقع الكتاب في 334 صفحة .
كتاب يتناول المباحث العقلية في علم اصول الفقه ، كتبه الامام الخميني باللغة العربية وعلى شكل حاشية على التباحث المذكورة من كتاب كفاية الاصول لاية الله العظمى الاخوند الخراساني (ره ) وقد اتمه في عام 1368 هـ ( 1949 م ) يوضح هذا الكتاب القيم - مع كتاب ( مناهج الوصول ) والرسائل المستقلة للامام الخميني في المسائل الاصولية - والى حد كبير اراء ومدرسة الامام الخميني الاصولية . طبع مؤخرا ( في عام 1993 م ) ولاول مرة في مجلدين من قبل مؤسسة تنظيم ونشر تراث الامام الخميني (س ).
رسالة تحقيقية ، اجتهادية كتبها الامام باللغة العربية حول ( قاعدة لاضرر ) التي تعتبر من القواعد الفقهية المهمة . اتم تأليفها في غرة جمادي الاولى عام 1368 هـ (1950م) طبعت هذه الرسالة مع عدة رسائل اصولية للامام في مجموعة تحت عنوان “ الرسائل “ في عام 1965 هـ ( 1965 م ) وقد تم اخيرا ( في عام 1993 م ) طبعها بشكل مستقل من قبل مؤسسة تنظيم ونشر تراث الامام الخميني (س ) مع مجموعة من التعليقات والفهارس وتحت الاسم المذكور اعلاه .
رسالة تفصيلية اجتهادية ،كتبها سماحته باللغة العربية حول مبحث “ الاستصحاب “ الذي يعد من المباحث البالغة الاهمية في علم اصول الفقه . اتم تأليفها في عام 1370 هـ (1951 م ) ويقع الكتاب في 290 صفحة ، وقد تم نشرها مع مجموعة “ الرسائل “ التي ذكرناها سابقا وذلك عام 1385 هـ ( 1965 م ). وسيتم قريبا طبع هذه الرسالة بشكل مستقل ومنقح من قبل مؤسسة تنظيم ونشر تراث الامام الخميني (س ).
تم تأليف هذه الرسالة في عام 1370 هـ ( 1951 م ) والتعادل والتراجيح من المباحث التكميلية في علم اصول الفقه ، يدور حول التعايير في انتخاب الدليل في مقام تعارض الادلة . وقد طبعت ايضا في 1385 هـ قد ضمن مجموعة “ الرسائل “ الانف ذكرها .
الاجتهاد والتقليد ايضا من المباحث التكميلية والمهمة في علم اصول الفقه . وقد استدل الامام الخميني في هذه الرسالة الاجتهادية على ارائه . تم تأليف هذه الرسالة في عام 1370 هـ ، وقد طبعت ايضا مع مجموعة “ الرسائل “ .
كتاب تحقيقي واجتهادي في مباحث الفاظ علم اصول الفقه ، كتبه باللغة العربية ، بعد عام 1370 هـ ( 1951 م ) وصدر في مجلدين لاول مرة في عام 1993 م مع تعليقات وفهارس ومقدمة كتبها اية الله الفاضل اللنكراني ، وقد اهتمت بطبعه مؤسسة تنظيم ونشر تراث الامام الخميني (س ) .
كتاب اصولي ، فلسفي وعرفاني ، اتم تأليفه الامام الخميني في عام 1371 هـ (1952م) طبعت هذه الرسالة من ترجمة لها باللغة الفارسية في كتاب يقع في 157 صفحة في عام 1983 م من قبل مركزالانتشارات العلمية والثقافية ، في طهران .
رسالة فقهية واجتهادية كتبها الامام في مبحث “ التقية “ في عام 1372هـ ( 1953 م) باللغة العربية ، وثبت من خلالها بان فلسفة وجوب التقية انما تدور حول حفظ الدين لامحوه ، طبعت ضمن مجموعة “ الرسائل “ في عام 1385 هـ في قم .
رسالة اجتهادية في القاعدة الفقهية الموسومة بـ ” قاعدة من ملك “ وقد ذ كرها مؤلف كتاب اثار الحجة ( المطبوع سنة 1373 هـ 1954 م ) .
رسالة فقهية واستدلالية في بيان كيفية تعيين طلوع الفجر في “ الليالي المقمرة “ طبعت تحت هذا العنوان في عام 1988 م في قم .
كتاب يشتمل على المباحث المتعلقة بـ” الطهارة “ - وهو من ابواب الفقه - وقد كتبه الاما م الخميني باللغة العربية بين عامي 1373 و 1377 هـ ( 954 1 و 958 1 م ) وباسلوب فقهي استدلالي واجتهادي ، يقع الكتاب في اربعة مجلدات ، طبع مجلدين منها في عام 1367هـ في قم والمجلدين الاخرين في عام 1389 هـ في النجف الاشرف ، ويتألف الكتاب كله من 1202 صفحة .
حاشية الامام الخميني على مسائل كتاب “ العروة الوثقى “ ( كتاب اية الله العظمى السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي المشهور ) تم تأليفها في عام 1375 هـ ( 1956 م ) ويشتمل الكتاب على فتاواى الامام الفقهية في ابواب الفقه المختلفة وقد طبع مستقلا ومع العروة الوثقى عدة مرات .
أثر اجتهادي في الفقه الاستدلالي في موضوع انواع المكاسب المحرمة والمسائل المتعلقة بهذا الامر ، كتبه الامام الخميني في الفترة ما بين عامي 1377 - 1380 هـ ( 1954 و 1958 ) باللغة العربية ، طبع في عام 1381 هـ في مجلدين يقعان في 612 صفحة ويضم الكتاب بحوثا لطيفة حول حكم الموسيقى والغناء والرسم والنحت .
حاشية الامام الخميني ، الحاوية لفتاواه الفقهية على كتاب وسيلة النجاة ( رسالة عملية ، لاية انله العظمى السيد ابو الحسن الاصفهاني ) .
رسالة تحوي فتاوى الامام الخميني في الاحكام الفقهية ، كتبها باللغة الفارسية ، ويتألف الكتاب من ثلاثة مجلدات - على ما يبدو - طبع المجلد الثاني منها في عام 1380 هـ ( 1961 م ) في قم .
حاشية الامام الخميني ، التي تحوي فتاواه الفقهية في احكام الارثَ كتبها على (رسالة الارث ) للمرحوم الحاج ملا هاشم الخراساني ( صاحب كتاب “ منتخب التواريخ “ ) طبع مع اصل الرسالةالمذكورة ( باللغة الفارسية ) في قم ويبدو ان ذلك تم بعد عام 1961 م .
كتب الامام الخميني في هذا الكتاب تقريراته عن دروس الاصول التي حضرها عند اية الله البروجردي ، وباللغة العربية . والكتاب في طريقه الى النشر لاول مرة من قبل مؤسسة تنظيم ونشر تراث الامام الخميني (س ) .
كتاب يحوي فتاوى الامام الخميني ، كتبه باللغة العربية اثناء وجوده في منفاه الاول (تركيا وذلك بين عامي 1964 و1965 م ) طبع لاول مرة في مجلدين ( 1309 صفحات ) في النجف الاشرف ثم اعيد طبعه لمرات عديدة في النجف وبيروت وايران .
اثر نفيس في الفقه الاستدلالي في الابواب المختلفة المتعلقة بالبيع والتجارة ، كتبه سماحته في الفترة مابين عامي 0 138 و 1396 هـ ( 1961 و 1976 م ) في النجف الاشرف ، وقد تم طبعه لاول مرة في النجف الاشرف ايضا ، تقع المجلدات الخمسة معا في 2371 صفحة .
طبع قبل وبعد انتصار الثورة عدة مرات باللغة العربية والفارسية ، يضم الكتاب اراء الامام الاجتهادية حول الحكومة الاسلامية ، وحول عدم امكانية الفصل بين الدين والسياسة ، وحول ولاية الفقيه في زمن الغيبة ، وقد عرضها الامام على شكل سلسلة من الدروس كان قد القاها في النجف الاشرف وذلك في عام 1969 م .
اخر طبعة صدرت من الكتاب في عام 1993 م ضمت مقدمة وتوضيحات وفهارس ، وذلك من قبل مؤسسة تنظيم ونشر تراث الامام الخميني (س ) .
كتاب ضم اراء الامام الخميني الاجتهادية والاستدلالية حول مبحث الاحكام الفقهية للخلل في الصلاة كتبه الامام باللغة العربية في السنوات الاخيرة من اقامته في النجف الاشرف يقع الكتاب في 314 صفحة ، وقد طبع في قم .
دروس للامام الخميني - حول ضرورة واهمية تهذيب النفس - القاها في النجف الاشرف .
وفي الوقت الذي تميزت فيه هذه الرسالة بالاختصار فقد حوت من المسائل الاخلاقية والتربوية والسياسية الكثير ، طبع هذا الكتاب سابقا على شكل ملحق لكتاب ولاية الفقيه واخر طبعة صدرت منه كانت في عام 1993 م مقرونة مع مقدمة وتوضيحات من قبل مؤسسة تنظيم ونشر تراث الامام الخميني (س ) .
علاوة على مؤلفات الامام الخميني في مباحث علم الفقه والاصول ، فقد كتبت العديد من التقريرات عن دروسه من قبل طلابه ، وقد تم طبع العديد منها الى الان ، ولازال العديد منها ايضا ينتظر دوره لدى مؤسسة تنظيم ونشر تراث الامام الخميني (س ) - وفي فرع المؤسسة في قم .
كتاب يضم فتاوى الامام الخميني في ابواب الفقه المختلفة ،كتبه سماحته باللغة الفارسية ليكون رسالة عملية ينتفع منها مقلدي الامام وقد طبع عدة مرات .
فتاوى الامام الخميني حول اعمال ومناسك الحج ، اخرطبعة صدرت من هذا الكتاب كانت في عام 1991 م عن مؤسسة تنظيم ونشر تراث الامام (س ) ويقع الكتاب في 272 صفحة .
تفسير عرفاني لفاتحة الكتاب ( سورة الحمد المباركة ) وهذه الرسالة هي مجمل ما عرضه الامام الخميني من موضوعات حول سورة الحمد خلال عدة احاديث في عام 1358 هـ ثم طبعت في كتاب تحت العنوان اعلاه .
مجموعة من فتاواى الامام الخميني رد بها على اسئلة الجماهير الشرعية في الابواب الفقهية المختلفة وخصوصا المستحدثات من الامور ، وقد طبع منها حتى الان مجلدان من قبل رابطة مدرسي الحوزة العلمية في قم وذلك في عامي 1987 و 1993 م .
كتب الامام الخميني منذ صباه بعض القصائد الشعرية العرفانية والسياسية والاجتماعية ، غير ان القسم الاعظم مما كتبه في الماضي فقد اثناء الانتقال من منزل الى منزل ، او نتيجة مداهمة شرطة السافاك لمنزله ومصادرتهم لبعض ما تحتويه مكتبته الشخصية . كما فقد بعضها لاسباب اخرى . كذلك فقد كتب الامام بعض الاشعار وبقوالب ادبية ( خاصة بالشعر الفارسي ) مختلفة .
وقد جمعت قصائد الامام الاخيرة وبعض ما بقي من القصائد القديمة ونشرت في كتاب مستقل اطلق عليه اسم “ ديوان الامام “ . وقبل نشر هذا الكتاب كانت بعض قصائد الامام الشعرية قد نشرت مع بعض اثاره مثل “ حافلة العشق “ و” مستودع الاسرار “ و “نقطة عطف “
ويجد القارى في المقدمة التي صدر بها الديوان معلومات جامعة حول اسلوب وسبك الامام لاشعاره وتاريخ ما نظمه . وكذلك فقد خصص ملحق في الكتاب لتوضيح المعالم الفنية والادبية لتلك القصائد او الاشعار . يقع الكتاب في 445 صفحة ، ويتمتع الكتاب بهيئة فاخرة ، وقد نشرت في عام 1993 م . من قبل مؤسسة تنظيم ونشر تراث الامام الخميني (س ) . وقد اعيد طبعه عدة مرات .
وتجدر الاشارة الى ان مؤسسة تنظيم ونشر تراث الامام قامت ايضا بنشر كتاب تحقيقي حول شرح الاصطلاحات العرفانية التي استخدمها الامام في اشعاره اطلق عليه “معجم ديوان الامام “ .
كتب الامام الخميني عدة رسائل الى بعض اقاربه وارحامه ضمنها بعض الاشارات الاخلاقية والمسائل العرفانية والتربوية ، ونجد نماذج منها في كتاب “ مستودع الاسرار “ و”طريق العشق “ و “ نقطة عطف “ التي قامت مؤسسة تنظيم ونشر تراث الامام الخميني (س ) بطبعه ونشره ، وكذا كتاب “ التجليات الرحمانية “ الذي قامت مؤسسة شهداء الثورة الاسلامية بطبعه ونشره .
ان اكثر بيانات الامام الخميني خلودا - والذي خاطب به الاجيال الحاضرة واللاحقة - هو ما تضمنته وصيته السياسية الالهية ، وضمن توضيحه لعقائده الحقة ، عرض الامام في هذه الوصية اهم الاراء ، واهم الارشادات حول المسائل السياسية والاجتماعية في المجتمعات الاسلامية والمجتمع البشري على العموم ، وفي قالب من التحليلات الوثائقية والنصائح المشفقة .
لقد طبع من الوصية ما يناهزالبضعة ملايين من النسخ من قبل الكثير من دور النشر ، والمؤسسات الثورية وانصار الامام ، وقد ترجمت ايضا الى مختلف اللغات .
واحدث طبعة منها ما نشرته مؤسسة تنظيم ونشر تراث الامام الخميني (س ) والتي ضمت علاوة على المتن الكامل للوصية وصورة عن نسختها الخطية ، توضيحات حول تاريخ تدوين الوصية وسير في مطالبها مع فهارس موضوعية وفهارس اخرى تحت عنوان “دراسة موضوعية للوصية السياسية الالهية “ .
( مجموعة الاثار السياسية والاجتماعية للامام الخميني ) :
علاوة على الكتب التي نشرت مثل ( كشف الاسرار - الحكومة الاسلامية - الوصية السياسية الالهية ) فان الاما م الخميني قام بعرض اراءه وتوجيهاته السياسية والاجتماعية والدينية ضمن المئات من الخطب والبيانات والاحكام والرسا ئل طوال سنوات الجها د وسنوات ما بعد انتصار الثورة الاسلامية ، وقد انتشرت هذه التوجيهات بصور مختلفة وتحت عشرات العناوين .
وتمثل “ صحيفة النور “ المتكونة من 22 مجلدا ( ومجلد اخر كمفتاح ومرشد للصحيفة ) اشمل كتاب تم نشره حتى الان . فقد درجت في هذا الكتاب اثاركثيرة على اساس تسلسلها الزماني . وطبيعي ان هناك الكثير من الاثار والرسائل والبيانات والاحكام الصادرة عنه لم تطبع في هذه الدورة مما يشكل عدة مجلدات اخرى .
ويوجد في ارشيف مؤسسة تنظيم ونشر تراث الامام الخميني (س ) حتى الان 1126 خطبة ، وما ينيف عن 470 حكم ، و 367 رسالة موجهة الى شخصيات سياسية ودينية خارج البلاد و 420 رسالة موجهة الى شخصيات ايرانية دينية وسياسية . واكثر من 350 بيان - مما يعد اكمل دورة للاثار السياسية والاجتماعية للامام - يتم نشرها على مراحل في كتاب اطلق عليه اسم “ الكوثر “ . وقد صدر حتى الان خمسة مجلدات تقع كلها في 3200 صفحة من هذه المجموعة ( وتشمل الكوثر “ خلاصة بيانات الامام منذ البدء وحتى الوفاة “ وتقع في مجلدين والكوثر “ شرح وقائع الثورة الاسلامية منذ انطلاقتها وحتى انتصارها في شباط 1979 م وتقع في 3 مجلدات “ ) كذلك فان مجلة حضور لعام 1992 ، وفي اعدادها الخامس والسادس عرضت - في مقالة حول ماصدر عن الامام - اكثر من 230 عنوان من اثار الامام الخميني والاثار المرتبطة بحياته وجهاده وما كتب حول افكاره .