اربعین فی امامة الائمة الطاهرین

محمد طاهر بن محمد حسین الشیرازی النجفی القمی؛ تحقیق: مهدی رجایی

نسخه متنی -صفحه : 662/ 28
نمايش فراداده

أما الفاتحة ، ففي النصوص الواردة في كتب المخالفين على امامة أمير المؤمنين عليه السلام مع الأجوبة عن شبه المعاندينوانما كتفينا هاهنا بنقل هذا النوع من الأحاديث ، لأن ما لم يكن من هذا النوع من مناقبه أكثر من أن تحوي هذا الكتاب ، وقد صنف المصنفون فيها مصنفات كثيرة ، ومجلدات كبيرة . حتى قال السيد المرتضى قدس سره : اني سمعت شيخا مقدما في الرواية من أصحاب الحديث ، يقال له : أبو حفص عمر بن شاهين ، يقول : اني جمعت من فضائل علي عليه السلام ألف جزء يعني بها الكراريس ( 1 ) . ونقل عن ابن عبد البر ( 2 ) صاحب كتاب الاستيعاب ، أنه ذكر فضائل جليلة له عليه السلام ، ثم اعترف بالعجز عن حصرها ( 3 ) .

ونقل عن الخوارزمي في الأربعين ، أن النبي صلى الله عليه وآله قال : ان الله تعالى جعل لأخي علي بن أبي طالب فضائل لا تحصى عددها كثرة ، فمن ذكر فضيلة من فضائله مقرا بها ، غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ، ولو وافى القيامة بذنوب الثقلين ، ومن كتب فضيلة من فضائل علي ، لم تزل الملائكة تستغفر ( 4 ) له ما بقي من تلك الكتابة رسم ، ومن استمع الى فضيلة من فضائله ، غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالاستماع ، ومن نظر الى كتاب من فضائله ، غفر الله له الذنوب التي اكتسبها بالنظر ( 5 ) .

( 1 ) في ( ق ) : الكرارين .

( 2 ) في ( ق ) عن عبد ربه ، وفي ( ن ) : عن ابن ربه .

( 3 ) الاستيعاب 3 : 51 المطبوع على هامش الاصابة . والطرائف ص 137 .

( 4 ) في ( ق ) : تستغفرون .

( 5 ) المناقب للخوارزمي ص 32 ط قم .