اصول الستة عشر من الاصول الاولیة

ضیاءالدین محمودی

نسخه متنی -صفحه : 354/ 60
نمايش فراداده

وقال النجاشيّ: درست‏بن أبي منصور محمّد الواسطيّ، روى عن أبي عبد اللَّه وأبي الحسن‏عليهما السلام. ومعنى درست: أي صحيح، له كتاب يرويه جماعة، منهم سعدبن محمّد الطاطريّ عمّ عليّ‏بن الحسن الطاطريّ، ومنهم محمّدبن أبي عمير، أخبرنا الحسين‏بن عبيد اللَّه ، حدّثنا أحمدبن جعفر، حدّثنا حميدبن زياد، حدّثنا محمّدبن غالب الصيرفي، حدّثنا عليّ‏بن الحسن الطاطري، حدّثنا محمّدبن غالب الصيرفي، حدّثنا عليّ‏بن الحسين الطاطري، حدّثنا عمّي سعدبن محمّد أبو القاسم، حدّثنا درست بكتابه.

وأخبرنا محمّدبن عثمان: حدّثنا جعفربن محمّد، حدّثنا عبيد اللَّه‏بن أحمدبن نهيك، حدّثنا محمّدبن عمير، عن درست بكتابه.

وقال الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق‏عليه السلام: درست‏بن أبي منصور.

وزاد في أصحاب الكاظم‏عليه السلام: واسطيّ واقفيّ، روى عن أبي عبد اللَّه عليه السلام.

وفي الفهرست: درست الواسطي، له كتاب، وهو ابن أبي منصور. أخبرنا بكتابه أحمدبن عبدون، عن عليّ‏بن محمّدبن الزبير القرشيّ، عن أحمدبن عمربن كيسبة، عن عليّ‏بن الحسن الطاطريّ، عن درست. ورواه حميد، عن ابن نهيك، عن درست.

وقال الكشّي: حمدويه: حدّثني بعض أشياخي قال: درست‏بن أبي منصور واسطيّ واقفيّ.

وفي التعليقة: الحكم بوقفه لا يخلو من شي‏ء، والظاهر أنّ حكم الخلاصة به ممّا ذكر في رجال الكاظم والكشّي. وفي الظنّ أنّ ما في رجال الكاظم ممّا في رجال الكشّي، وبعض أشياخ حمدويه غير معلوم الحال.

ورواية ابن أبي عمير عنه تشير إلى وثاقته، وكذا رواية عليّ‏بن الحسين، ورواية الجماعة كتابَه تشير إلى الاعتماد عليه، وكذا كونه كثير الرواية وكون أكثرها سديداً مفتى به انتهى.