تنقیح فی شرح العروة الوثقی

اختلافها ترجع إلى الروايات مخيرة بين اختيار الثلاثة في كل شهر أو ستة أو سبعة .

ذلك من المرسلة و موثقة سماعة المتقدمتين ^{( 1 )} على التقريب المتقدم و لا نعيد .

رجوع المبتدئة إلى الاقارب : المرحلة الثانية : انها لابد من أن ترجع إلى الاقارب عند عدم التمكن من التمييز بالصفات ، و يدلنا على ذلك موثقة سماعة : سألته عن جارية حاضت أول حيضها فدام دمها ثلاثة أشهر و هي لا تعرف أيام اقرائها ، قال : ( ع ) ( اقراؤها مثل اقراء نسائها فان كن نساؤها مختلفات فاكثر جلوسها عشرة و أقله ثلاثة ) ^{( 2 )} .

حيث ان السائل فرض الجارية عارفة بأيامها فدلنا ان المبتدئة قد تعرف أيامها و قد لا تعرفها و لا طريق لمعرفة أيامها سوى الصفات و حيث أنه ( ع ) أمضي ذلك و قرره عليه علمنا أن المبتدئة ابتداءا لابد من أن ترجع إلى الصفات و بها تميز الحيض عن غيره ، و إذا عجزت عن ذلك لكون للدم لونا واحدا فترجع إلى أيام اقرائها

1 - الوسائل : ج 2 باب 8 من أبواب الحيض ح 2 و 3 و تقدم قريبا فليراجع .

2 - الوسائل : نفس الباب المتقدم .