اذا شك في ان غيره صلى على الجنازة ام لا بني على العدم

مسألة 12 ) : إذا صلى عليه العاجز عن القيام جالسا باعتقاد عدم وجود من يتمكن من القيام ثم تبين وجوده فالظاهر وجوب الاعادة ^{( 1 )} .

بل و كذا إذا لم يكن موجودا من الاول لكن وجد بعد الفراغ من الصلاة .

و كذا إذا عجز القادر القائم في اثناء الصلاة فتممها جالسا فانها لا تجزي عن القادر ، فيجب عليه الاتيان بها قائما .

( مسألة 13 ) : إذا شك في أن غيره صلى عليه أم لا بني على عدمها ^{( 2 )} و ان علم بها و شك في صحتها و عدمها حمل على الصحة ^{( 3 )} و ان كان من صلى عليه فاسقا نعم لو علم بفسادها وجب الاعادة ^{( 4 )} و ان كان المصلي معتقدا للصحة و قاطعا لها .

( مسألة 14 ) : إذا صلى أحد عليه معتقدا بصحتها

الشرائط المعتبرة في الواجب لا تكون صلاة العاجز مجزءة .

و أيضا الاعتقاد و التخيل لا يوجبان الاجزاء فمع وجود من يتمكن من الصلاة التامة لا يمكن الاكتفاء بصلاة الفرد العاجز كما هو ظاهر ..

1 - ظهر حكم هذه المسألة مما قدمناه فلا حاجة إلى إعادته ..

2 - للاستصحاب ، أو بني على وجوبها لقاعدة الاشتغال ..

3 - لاصالة الصحة الجارية عليها السيرة القطعية المستمرة ..

4 - كما يأتي إن شاء الله .