فهرس المطالب
الجزء الأول
مقدمة المؤلف
كتاب الطهارة
فصل في المياه
فصل في ان المضاف طاهر غير مطهر للحدث و الخبث
مسألة(1) الماء المضاف مع عدم ملاقاة النجاسة طاهر
فصل في ان المضاف ينجس بملاقاة النجس و ان كان كثيرا
مسألة 2 - الماء المطلق لا يخرج بالتصعيد عن إطلاقه
مسألة 3 - المضاف المصعد مضاف
مسألة 4 - المطلق و المضاف النجس يطهر بالتصعيد باستحالته بخارا ثم ماء
فصل في حكم الشك في مائع انه مضاف أو مطلق
مسألة 5 - إذا شك في مائع انه مضاف أو مطلق
الكلام في طريق تطهير المضاف
مسألة 6 - المضاف النجس يطهر بالتصعيد
(في ملاقاة المضاف مع الكر و صيرورة الكر مضافا)
مسألة 7 - إذ ألقي المضاف النجس في الكر فخرج عن الإطلاق
في عدم جواز البدار إلى الطهارة الترابية إذا كان ماء مخلوط بالطين في سعة الوقت
مسألة 8 - إذا انحصر الماء في مضاف مخلوط بالطين
فصل في نجاسة الماء بتغير أوصافه الثلاثة
مسألة 9 - الماء المطلق بأقسامه ينجس إذا تغير أحد أوصافه الثلاثة
مسألة 10 - لو تغير الماء بما عدا الأوصاف المذكورة
الكلام في كفاية كون التغيير من النجس و لو لم يكن بعين وصفه
مسألة 11 - لا يعتبر في تنجسه ان يكون التغيير بوصف النجس بعينه
مسألة 12 - لا فرق بين زوال الوصف الأصلي للماء أو العارضي
الكلام في الطهارة بالاتصال بالعاصم أو المزج
مسألة 13 - لو تغير طرف من الحوض مثلا تنجس
مسألة 14 - إذا وقع النجس في الماء فلم يتغير ثم تغير بعد مدة
مسألة 15 - إذا وقعت الميتة خارج الماء
مسألة 16 - إذا شك في التغير و عدمه
مسألة 17 - إذا وقع في الماء دم و شيء طاهر أحمر فاحمر بالمجموع لم يحكم بنجاسة
الكلام في الماء إذا زال تغيره بنفسه
مسألة 18 - الماء المتغير إذا زال تغيره بنفسه
فصل في الماء الجاري
مسألة 1 - الجاري على الأرض من غير مادة نابعة أو راشحة إذا لم يكن كرا ينجس بالملاقاة
مسألة 2 - إذا شك في ان له مادة أم لا
مسألة 3 - يعتبر في عدم تنجس الجاري اتصاله بالمادة
مسألة 4 - يعتبر في المادة الدوام
مسألة 5 - لو انقطع الاتصال بالمادة
مسألة 6 - الراكد المتصل بالجاري كالجاري
مسألة 7 - العيون التي تنبع في الشتاء مثلا و تنقطع في الصيف
مسألة 8 - إذا تغير بعض الجاري دون بعضه الأخر
فصل: الكلام في انفعال الماء القليل بالملاقاة
القليل ينجس واردا أو مورودا
مسألة 1 - لا فرق في تنجس القليل بين ان يكون واردا على النجاسة أو مورودا
الكلام في مقدار الكر
مسألة 2 - الكر بحسب الوزن ألف و مأتا رطل بالعراقي
مسألة 3 - الكر بحقة الاسلامبول
مسألة - 4 إذا كان الماء أقل من الكر
مسألة 5 - إذا لم يتساو سطوح القليل ينجس العالي بملاقاة السافل
مسألة 6 - إذا جمد بعض ماء الحوض و الباقي لا يبلغ كرا
مسألة 7 - الماء المشكوك كريته مع عدم العلم بحالته السابقة
في حكم الكر المسبوق بالقلة مع عدم العلم بتاريخهما
مسألة 8 - الكر المسبوق بالقلة إذا علم ملاقاته للنجاسة
مسألة(9) إذا وجد نجاسة في الكر و لم يعلم انها وقعت فيه قبل الكرية أو بعدها
مسألة(10) إذا حدثت الكرية و الملاقاة في آن واحد
مسألة 11 - إذا كان هناك ماءان أحدهما كر و الأخر قليل
مسألة 12 إذا كان ماءان أحدهما المعين نجس
مسألة 13 - إذا كان كر لم يعلم انه مطلق أو مضاف
في حكم متمم الكر
مسألة 14 - القليل النجس المتمم كرا بطاهر أو نجس نجس
فصل في ماء المطر
مسألة 1 - الثوب أو الفراش النجس إذا تقاطر عليه المطر و نفذ في جميعه طهر
مسألة 2 - الإناء المتروس بماء نجس
مسألة 3 - الأرض النجسة تطهر بوصول المطر إليها
مسألة 4 - الحوض النجس تحت السماء يطهر بالمطر
مسألة 5 - إذا تقاطر من السقف لا يكون مطهرا
مسألة 6 - إذا تقاطر على عين النجس فترشح منها على شيء آخر لم ينجس
مسألة 7 - إذا كان السطح نجسا فوقع عليه المطر
مسألة 8 - إذا تقاطر من السقف النجس يكون طاهرا
مسألة 9 - التراب النجس يطهر بنزول المطر عليه
مسألة 10 - الحصير النجس يطهر بالمطر
مسألة 11 - الإناء الجنس يطهر إذا أصاب المطر جميع مواضع النجس منه
فصل في ماء الحمام
فصل في ماء البئر
الكلام في طهارة البئر بزوال التغيير من نفسه
مسألة 1 - ماء البئر المتصل بالمادة إذا تنجس بالتغيير
مسألة 2 - الماء الراكد النجس كرا كان أو قليلا يطهر بالاتصال
مسألة 3 - لا فرق بين أنحاء الاتصال في حصول التطهير فيطهر بمجرده
مسألة 4 - الكوز المملو من الماء النجس إذا غمس في الحوض يطهر
مسألة 5 - الماء المتغير إذا القى عليه الكر فزال تغييره به يطهر
في طريق ثبوت نجاسة الماء و غيره بالبينة و غيرها
مسألة 6 - تثبت نجاسة الماء كغيره بالعلم و بالبينة
في اخبار ذي اليد بالنجاسة و تعارضها مع البينة و تعارض البينات
مسألة 7 - إذا أخبر ذو اليد بنجاسة و قامت البينة على الطهارة
مسألة 8 - إذا شهد اثنان بأحد الأمرين و شهد أربعة بالاخر
في ان الكرية تثبت باليد أم لا
مسألة 9 الكرية تثبت بالعلم و بالبينة
شرب ماء النجس حرام
مسألة 10 - يحرم شرب ماء النجس إلا في الضرورة
فصل الماء المستعمل
في حكم القطرات التي تقع في الإناء عند الغسل
مسألة 1 - لا إشكال في القطرات التي تقع في الإناء عند الغسل
في طهارة ماء الاستنجاء و شروطه
مسألة 2 - يشترط في طهارة ماء الاستنجاء أمور
مسألة 3 - لا يشترط في طهارة ماء الاستنجاء سبق الماء على اليد
مسألة 4 - إذا سبق بيده بقصد الاستنجاء ثم اعرض ثم عاد
مسألة 5 - لا فرق في ماء الاستنجاء من الغسلة الاولى و الثانية
مسألة 6 - إذا خرج الغائط من غير المخرج الطبيعي
مسألة 7 - إذا شك في ماء أنه غسالة الاستنجاء أو غسالة سائر النجاسات يحكم عليه بالطهارة
مسألة 8 - إذا اغتسل في كر كخزانة الحمام أو استنجى فيه
مسألة 9 - إذا شك في وصول نجاسة من الخارج أو مع الغائط
مسألة 10 - سلب الطهارة و الطهورية عن الماء المستعمل في رفع الحدث الأكبر أو الخبث استنجاء أو غيره
مسألة 11 - المتخلف في الثوب بعد العصر من الماء طاهر
الدليل على التبعية في الغسل
مسألة 12 - تطهير اليد تبعا بعد التطهير فلا حاجة الى غسلها
مسألة 13 - لو اجرى الماء على المحل النجس زائدا على مقدار يكفي في طهارته
مسألة 14 - غسالة ما يحتاج الى تعدد الغسل كالبول مثلا إذا لاقت شيئا لا يعتبر فيها التعدد
مسألة 15 - غسالة الغسلة الاحتياطية استحبابا يستحب الاجتناب عنه
فصل الكلام في الماء المشكوك طهارته أو إطلاقه
العلم الإجمالي بالنجس أو المغصوب في محصور و غيره
مسألة 1 - إذا اشتبه نجس أو مغصوب في محصور
في التوضي بمطلق مشتبه في المضاف
مسألة 2 - لو اشتبه مضاف في محصور
مسألة 3 - إذا لم يكن عنده الا ماء مشكوك إطلاقه و إضافته
في العلم الإجمالي بأن الماء نجس أو مضاف أو مضاف أو مغصوب أو نجس أو مغصوب
مسألة 4 - إذا علم إجمالا ان هذا الماء اما نجس أو مضاف
الكلام في اراقة احد الإنائين المشتبهين و التوضي بالاخر
مسألة 5 - لو أريق احد الإنائين من حيث النجاسة أو الغصبية
في ملاقي الشبهة المحصورة
مسألة 6 - ملاقي الشبهة المحصورة لا يحكم عليه بالنجاسة
الكلام في اراقة الإنائين المشتبهين
مسألة 7 - إذا انحصر الماء في المشتبهين تعين التيمم
مسألة 8 - إذا كان إناءان أحدهما المعين نجس و الأخر طاهر
مسألة 9 - إذا كان هناك إناء لا يعلم انه لزيد أو لعمرو
مسألة 10 - في المائين المشتبهين إذا توضأ بأحدهما
في قاعدة الفراغ في الوضوء
مسألة 11 - إذا كان هناك مائان توضأ بأحدهما أو اغتسل
الكلام في ضمان احد المشتبهين بالغصبية
مسألة 12 - إذا استعمل احد المشتبهين بالغصبية لا يحكم عليه بالضمان
فصل في الأسئار