--------------------
1
للسيد الامام ضياء الدين ابى الرضا فضل الله بن على الحسنى الراوندي " ح 483 - 571 ه " تحقيق
سعيد رضا على عسكري الناشر : دار الحديث المطبعة : دار الحديث الطبعة : الاولى 1377 قم دار الحديث
--------------------
3
بسم الله الرحمن الرحيم
الأهداء إلى السيدة الجليلة فاطمة المعصومة عليها السلام بنت الأمام موسى بن جعفر الكاظم عليه
السلام التي شرفت بلدتنا ، وأضحت لمدينة قم بفضل وجودها قدسية من قدسيتها ، وآوتنا فأنخنا بفنائها
منعمين بالأمن والاستقرار في أحضان العلم ومعاهد المعرفة وخزائن الكتب .
أرجو منها الشفاعة في الجنة ، فإن لها عند الله شأنا من الشأن .
--------------------
9
المقدمةبسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله محمد صلى الله
عليه وآله وعلى آله الطيبين الطاهرين ، سيما خاتمهم وقائمهم صلوات الله عليهم أجمعين .
( إن الاهتمام بالحديث بعد التمسك بالكتاب الحكيم الحميد أسمى وأعلى وظيفة كلف بها العالم الديني ) (
1 ) .
لأن الحديث الشريف هو أرسخ وأنمى سبل المعرفة من بعد القرآن الكريم ، ولا يتيسر إدراك مضامين القرآن
والأسلام الحقيقي إلا من خلال كلام وسنة المعصومين عليهم السلام .
ولا يتسنى نيل المعارف الألهية السامية والسير على طريق الكمال الانساني إلا عن هذا الطريق .
( 1 ) .
من كلمة سماحة ولي أمر المسلمين السيد علي الخامنئي بمناسبة افتتاح مؤسسة دار الحديث الثقافية في
عام 1416 ه .
ق .
--------------------
10
" وبكلمة واحدة ان الحديث لهو ام لكثير
من العلوم الأسلامية أو كلها )
( 1 ) .
ولكن كيف وصل الحديث إلى أيدينا ؟ وكيف انتهت السنة الشريفة ، بوصفها الميراث النفيس للمعصومين
عليهم السلام ، إلينا ؟ هذا الموضوع له حكاية طويلة يمتزج الحديث عنها مع مرارة تاريخ الثقافة
والحضارة الأسلامية .
فالأحداث السياسية التي حصلت من بعد رحيل رسول الله صلى الله عليه وآله استتبعت من ورائها تقلبات
ثقافية واسعة .
فكان منع تدوين ( 2 ) الحديث ونشره وفرض بعض القيود في هذا المضمار سببا لتفشي ظاهرة جعل وتحريف هذا
الميراث الغني .
كما ادت تلك الأسباب مضافا إليها أسباب اخرى إلى أن تمتد أيدي الزيف والنفاق لغرس الأشواك في تلك
الروضة المحمدية البهية ونشروا فيها الأعشاب الضارة ، عبر السبل التي انتهجها أصحاب
الاراءوالمعتقدات الاخرى .