مزهر في علوم اللغة و انواعها

عبد الرحمان بن ابي بكر سيوطي؛ تحقیق: فؤاد علي منصور

نسخه متنی -صفحه : 928/ 682
نمايش فراداده

وفي الترقيص للأزدي

هَوْن وهَيْن بمعنى .

وفي شرح المقصورة لابن خالويه : الصَّوْن والصان مصدران بمعنى الصيانة .

وفي التهذيب للتَّبريزي .

يقال : قيت وقُوت .

وحُور وحير جمع حوراء .

وعائط عُوط : وعائط عيط .

وفي الجمهرة

تقول العرب : اللهم تقبل تَابتي وتوْبتي وارحم حابَتي وحوْبتي .

وتقول قامَتي وقومتي قال : [ من الرجز ]


  • قد قمت ليلي فتقبل قامَتي وصمتُ يومي فتقبَّل صَامَتي

  • وصمتُ يومي فتقبَّل صَامَتي وصمتُ يومي فتقبَّل صَامَتي

فأعطني ممَّا لديك سُؤلَتي

وفي الإصلاح لابن السكيت .

قار وقُور جمع قارة .

وأخذ بقُوف رقبته وقاف رقبته وبظُوف رقبته وظاف رقبته وبصُوف رقبته وصاف رقبته إذا أخذ بقفاه .

ورجل فال الرأي وفيل الرأي .

والذَّان والذَّيْن .

وريح رادة وريدة : ليّنة الهبوب .

ويلحق بهذا الباب قولهم : مَعاب ومَعيب ومَمال مَميل ومَعاش ومَعيش وكذلك اللَّغو واللغا في الكلام .

واللَّعْو واللَّعا وهو الحريص .

والمَكْو والمَكا .

والنقْو والنَّقَا لكل عظم فيه مُخّ .

والأسْو والأسى من أسوت الجُرح إذا داويته .

والنجْو والنجَا من نجوْت جلد البعير عنه إذا سلخته .

ويلحق بهذا الباب باب فَعال وفَعيل نحو صَحاح وصَحيح .

وشَحاح وشحيح .