ذكره أبو عمرو وأبو زيد وابن السّكيت وغيرهم .
فلا يخلو إما أنهم يكونون همزوا ما ليس بمهموز أو يكون أصل هذه الكلمة من غير الفوت .
قال ابن دريد في الجمهرة :
باب ما تكلموا به مصغراً .
الخُلَيْقاء : وهو من الفرس كموضع العرنين من الإنسان .
والعُزَيزاء : فحوة الدبر من الفرس .
والفُريراء : طائر .
والسُّويطاء : ضرب من الطعام .
والشُّويلاء : موضع .
والمُرَيطاء : جلدة رقيقة بين السُّرة والعانة .
والهشيماء : موضع .
والسُّويداء : موضع .
والغُمَيصَاء : موضع .
والغُمَيصَاء : نجم من نجوم السماء .
ويقال : رماه بسهم ثم رماه هُدَيَّاه أي على أثره .
والحُمَيّا : سَورة الخمر .
والثُّريا : معروفة .
والحُدَيّا : من التحدي .
يقال تحدى فلان لفلان إذا تعرّض له للشر .
والجُذَيّا : من الجَذْوة .
والحُذَيَّا من قولهم أحْذاني كذا أي أعطاني .
والقُصَيْري : آخر الضلوع .
والحُبيا : موضع بالشام .
والحُجَيَّا : من قولهم فلان يحاجي فلاناً .
والهُوينا : السكوت والخفض .
والرُّتَيْلَى : دُويبَّة تلسع .
والعُقَّيْب : ضرب من الطير .
واللُّبَّيد : طائر .
والحُمَيْمق : طائر ويقال الحُمَيْميق .
والسُّلَيقاء : طائر .
والرُّضَيْم : طائر .
ورُغَيْم : طائر .
والشُّقّيقَة : طائر .
والسُّكَّيْت : آخر فرس يجيء في الرهان وهو الفسْكل .
والأُدَيْبر : دويّبة .
والأُعَيْرج : ضرب من الحيّات .
والأُسَيْلم : عرق في الجسد .
والكُعَيْت : البلبل .
والكُحَيْل : القَطران .
ومُجَيْمر : جبل .
ومُبَيْطر : البيطار ومُسَيْطر : متملك على الشيء .
ومُبَيْقر : يلعب البُقَّيْرَى وهي لعبة لهم ويقال بَيْقر فلان إذا خرج من الشام إلى العراق .
والقعيطة : الحجلة .
ويقال فلان مهيمن على بني فلان أي قيم بأمورهم .
قال ابن دريد : مُهَيْمن ومُخيْمر ومُسَيْطر ومُبَيْطر ومُبَيْقر أسماء لفظها لفظ التصغير وهي مكبرة ولا يقال فيها مُفَيْعل .