امرؤ القيس بن حُجْر الكنْدي :
كان يلقب امرَأْ القيس ويلقب ذا القُروح فقيل هو بالقاف وبالحاء المهملة آخره .
قال ابن خَالَويْه في شرح الدريدية :
لأن قيصر وَجَّه إليه بحُلّة مسمومة فلما لبسها أسرع السُّم فيه فتثقَّبَ لحمه فسُمّي ذا القُروح .
وكذا قاله الجوهري في الصّحاح .
قال في الجمهرة : شَعْل ( بالشين معجمة وبالعين غير معجمة ) لقب تأبط شراً .
وهو أقسام : القسم الأول المنسوب إلى القبيلة صريحاً كأبي الأسود الدُّؤَلي من ولد الدُّئل بن بكر بن كنَانة .
قال السّيرافي في طبقاته : قيل في النسب إلى دُئل دُؤَلّي ( بالفتح ) كما قالوا في نَمر نَمَريّ ( بالفتح ) استثقالاً للكسرة ويجوز تخفيف الهمزة فيقال : الدُّوَلي بقلب الهمزة واواً مَحْضَة لأن الهمزة إذا انفتحت وكان قبلها ضمة خففت بقلبها واواً . انتهى .
والخليل بن أحمد أَزْدي فَرَاهيدي لأنه من ولد فَرَاهيد بن مالك بن فَهْم بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد .
وأبي زيد سعيد بن أوس الأنصاري صَليبةً من الخزرج .
ذكره محمد بن سعيد السّيرافي في طبقاته .
والمازني من بني مازن بن شَيْبَان . القسم الثاني المنسوب إلى القبيلة ولاء كسيبويه يقال له الحارثي لأنه مولى بني الحارث بن كعب بن عمرو بن خالد بن أدد .
ذكره السّيرافي .
وأبي الحسن سعيد بن مسعدة الأخفش المُجَاشعي مولى بني مُجاشع بن دارم .
ذكره السّيرافي أيضاً .
وأبي عبيدة مَعْمَر بن المُثَنَّى التَّيْمي تيم قريش لا تَيْم الرّباب .
قال السّيرافي : هو مولى لهم وقال : هو مولى لبني عبد الله بن مَعْمَر التيمي .