لربه كان قبل حمد الناس له فلما وجد وبعث كان محمداً بالفعل
وكذلك في الشفاعة يحمد ربه بالمحامد التي يفتحها عليه فيكون أحمد الناس لربه ثم يشفع فيحمد على
شفاعته
فانظر كيف ترتب هذا الاسم الآخر في الذكر والوجود في الدنيا والآخرة
وروى ابن عبد البر أن جده سماه محمداً يوم سابعه
وروى أن آمنة أمرت وهي حامل به أن تسميه أحمد
وروى أن آدم عليه السلام قال إني لسيد البشر يوم القيامة إلا رجلاً من ذريتي نبي من الأنبياء يقال له
محمد فضل عليّ باثنتين زوجته أعانته فكانت له عونـاً يعني خديجة والله أعلم وكانت زوجتي عليّ
عونـاً والله أعانه على شيطانه فأسلم وكفر شيطاني رواه الدولابي عن يونس
ثم من عجائب هذا الاسم أنه لم يتسم به أحد قبله يعني أحمد
وكنيته أبو القاسم قيل كني به لأنه يقسم الجنة بين الخلق يوم القيامة وقيل كني 0 ببكر ولده من خديجة
وهو القاسم ولما ولد له إبراهيم من مارية كناه جبريل عليه السلام بأبي إبراهيم وقيل كنيته في
التوراة أبو الأرامل
ابن عبد الله معنى عبد الله الخاضع لله وكنيته أبو قثم وقيل أبو محمد وقيل أبو أحمد ولا عقب لعبد
الله أصلاً ولم يولد له غير رسول الله لا ذكر ولا أنثى
--------------------
13
وكذلك آمنة قاله ابن منير الحلبي في المورد العذب الهني في الكلام على السيرة لعبد الغني ابن عبد
المطلب واسم عبد المطلب شيبة سمى بذلك لأنه ولد وفي رأسه شيبة عاش مائة وعشرين سنة ذكرت خبره مع سيف
بن ذي يزن وبشراه له برسول الله فيما يأتي من هذا الكتاب ابن هاشم واسم هاشم عمرو ذكر السهيلي في
اشتقاقه أقوالاً منها أنه منقول من العمر وهو اسم لنخل يقال له السكر ذكره العسكري في أجناس التمر
وبذلك سمى الرجل عمراً وقال كان ابن أبي ليلى يستاك بعسيب العمر
ابن عبد مناف واسمه المغيرة لأنه كان يغير على الأعداء وكان يلقب قمر البطحاء
ابن قصي واسمه زيد وهو تصغير قصي أي بعيد لأنه بعد عن عشيرته في بلاد قضاعة ابن كلاب منقول من المصدر
في معنى المكالبة أو من الكلاب جمع كلب قيل لبعض العرب لم تسمون أبناءكم بشر الأسماء وعبيدكم 0 بأحسن
الأسماء فقال نسمي أبناءنا لأعدائنا وعبيدنا لأنفسنا ابن مرة منقول من وصف الحنظلة والعلقمة
وكثيراً ما يسمون بهما فيكون منقولاً
--------------------
14
من وصف الرجل بالمرارة ابن كعب كعب منقول من كعب القدم لثبوته وهو أول من جمع يوم العروبة وسماها
الجمعة وقيل غير ذلك وكانت قريش تجتمع إليه في هذا اليوم فيخطبهم ويذكرهم بمبعث النبي ويعلمهم أنه
من ولده ويأمرهم باتباعه والإيمان به وينشد أبياتـاً منها
يا ليتني شاهد فحواء دعوته
إذا قريش تبغي الحق خذلانا
ابن لؤي تصغير اللأي وهو الثور وقيل البقرة وفي الحديث من قول أبي هريرة رضي الله عنه أحب إليّ من
شاء ولاء وهو الثور قال أبو ذر في شرح السيرة لابن هشام هو الثور الوحشي ابن غالب بن فهر واسمه قريش
وفهر لقب وقيل عكسه والفهر من الحجارة الطويل قال أبو ذر هو على مقدار ملء الكف وقيل غير ذلك ابن
مالك بن النضر قال أبو ذر هو الذهب الأحمر ابن كنانة بن خزيمة تصغير خزمة والخزم مثل الدوم يتخذ من
سعفه
--------------------
15
الحبال وله ثمر تأكله الغربان ابن مدركة واسمه عامر ابن الياس وقيل إلياس بكسر الهمزة موافقـاً