امامة و التبصرة من الحيرة

ولكن معناها: كل شئ هالك إلا دينه، ونحن(6) الوجه الذي يؤتى الله منه(7) لن يزال في عباد الله ما كانت له فيهم روية(8) فاذا لم تكن فيهم روية، رفعنا، فصنع ما أحب(9).

83 - وعنه، عن محمد بن(10) عمرو الكاتب، عن علي بن محمد الصيمري، عن علي بن مهزيار: قال: كتبت إلى أبي الحسن: (صاحب العسكر)(11) عليه السلام: أسأله عن الفرج؟ فكتب(12): إذا غاب صاحبكم عن دار الظالمين، فتوقعوا الفرج(13).

84 - وعنه، عن محمد بن عيسى، عن سليمان بن داود، عن أبي بصير، قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول:

6 - كلمة (نحن) لم ترد في التوحيد والمعاني والمحاسن.

7 - هنا ينتهي الحديث في التوحيد والمعاني والمحاسن.

8 - في الاكمال والبصائر (ح 3) إضافة ما يلي: قلت: وما الروية؟ قال: الحاجة.

9 - رواه الصدوق في التوحيد (ص 149) والمعاني (ص 12) عن أبيه (المؤلف) عن (سعد) عن أحمد بن محمد بن عيسى، وفي الاكمال (1 / 231) عن العطار عن (سعد) مثله، ونقله عن هذه الكتب في البحار (ج 4 ص 5) و (ج 24 ص 200)، ورواه الصفار في البصائر (ص 66) عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن (محمد بن إسماعيل) وليس فيه: عن جليس له، وفي (ص 65) عن ابن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن (منصور) مثله، ورواه البرقي في المحاسن (1 / 218) عن (محمد بن اسماعيل بن بزيع) مثله، ونقله عنه في البحار (ج 68 ص 96) وانظر البرهان (3 / 241).

وسيأتي حديث بمعناه - ذيلا - في المستدرك برقم (36).

10 - في الاكمال: عمر.

11 - ما بين المعقوفين، ورد في الاكمال واثبات الوصية.

12 - في إثبات الوصية: فوقع.

13 - رواه في البحار (ج 52 ص 150) عن كتابنا هذا بقوله: عن عبدالله بن جعفر الحميري...

ورواه الصدوق في الاكمال (ج 1 ص 380) عن أبيه (المؤلف) عن سعد، مثله، وأورده بعده مباشرة: عن أبيه

(المؤلف) عن سعد، عن ابراهيم بن مهزيار، عن أخيه علي، عن (علي بن محمد بن زياد) قال: كتبت...

وأورد مثله، ونقله عنه في البحار (ج 52 ص 150) واثبات الهداة (ج 6 ص 422).

ورواه المسعودي في إثبات الوصية (ص 259) عن (علي بن محمد بن زياد الصيمري).