الغِنى عَنهُ .
قالَ : فَقالَ موسى عليه السّلام : يا أكرَمَ الأَكرَمينَ ، فَماذا أثَبتَهُم عَلى ذلِكَ ؟ فَقالَ : يا موسى ، أمَّا المُتَقَرِّبونَ إلَيَّ بِالبُكاءِ مِن خَشيَتي فَهُم فِي الرَّفيقِ الأَعلى ، لا يَشرَكُهُم فيهِ أحَدٌ . وأمَّا المُتَعَبِّدونَ لي بِالوَرَعِ عَن مَحارِمي فَإِنّي اُفَتِّشُ النّاسَ عَن أعمالِهِم ولا اُفَتِّشُهُم ؛ حَياءً مِنهُم . وأمَّا المُتَقَرِّبونَ إلَيَّ بِالزُّهدِ فِي الدُّنيا فَإِنّي أمنَحُهُمُ الجَنَّةَ بِحَذافيرِها ، يَتَبَوَّؤونَ مِنها حَيثُ يَشاؤونَ .[70]
117 . الإمام الصادق عليه السّلام : مَن أمَرَ بِالتَّقوى فَقَد أفلَحَ المَوعِظَةَ .[71]
118 . عنه عليه السّلام : ـ في وَصِيَّتِهِ لِعَبدِ اللهِ بنِ جُندَبٍ ـ : يَابنَ جُندَبٍ ، بَلِّغ مَعاشِرَ شيعَتِنا وقُل لَهُم : لا تَذهَبَنَّ بِكُمُ المَذاهِبُ ، فَوَاللهِ لا تُنالُ وَلايَتُنا إلا بِالوَرَعِ وَالاِجتِهادِ فِي الدُّنيا[72] ، ومُواساةِ الإِخوانِ فِي اللهِ ، ولَيسَ مِن شيعَتِنا مَن يَظلِمُ النّاسَ .[73]
119 . رسول الله صلّى الله عليه و آله : بُعِثتُ بِمَكارِمِ الأَخلاقِ ومَحاسِنِها .[74]
120 . عنه صلّى الله عليه و آله : بُعِثتُ لاُتَمِّمَ مَكارِمَ الأَخلاقِ .[75]
121 . عنه صلّى الله عليه و آله : إنَّما بُعِثتُ لاُتَمِّمَ حُسنَ الأَخلاقِ .[76]
122 . عنه صلّى الله عليه و آله : إنَّما بُعِثتُ لاُتَمِّمَ صالِحَ الأَخلاقِ .[77]
123 . عنه صلّى الله عليه و آله : إنَّ اللهَ تَعالى بَعَثَني بِتَمامِ مَكارِمِ الأَخلاقِ ، وكَمالِ مَحاسِنِ الأَفعالِ .[78]
124 . عنه صلّى الله عليه و آله ـ لِمُعاذٍ لَمّا بَعَثَهُ إلَى اليَمَنِ ـ : يا مُعاذُ ، عَلِّمهُم كِتابَ اللهِ ، وأحسِن أدَبَهُم عَلَى الأَخلاقِ الصّالِحَةِ .[79]
125 . مسند ابن حنبل عن أنس : ما خَطَبَنا نَبِيُّ اللهِ صلّى الله عليه و آله إلا قالَ : لا إيمانَ لِمَن لا أمانَةَ لَهُ ، ولا دينَ لِمَن لا عَهدَ لَهُ .[80]
126 . الإمام زين العابدين عليه السّلام : كانَ رَسولُ اللهِ صلّى الله عليه و آله يَقولُ في آخِرِ خُطبَتِهِ : طوبى لِمَن طابَ خُلقُهُ ، وطَهُرَت سَجِيَّتُهُ ، وصَلُحَت سَريرَتُهُ ، وحَسُنَت عَلانِيَتُهُ ، وأنفَقَ الفَضلَ مِن مالِهِ ، وأمسَكَ الفَضلَ مِن قَولِهِ ، وأنصَفَ النّاسَ مِن نَفسِهِ .[81]
127 . الاختصاص عن عبد العظيم عن الإمام الرضا عليه السّلام : يا عَبدَ العَظيمِ ، أبلِغ عَنّي أولِيائِي السَّلامَ ، وقُل لَهُم : أن لا يَجعَلوا لِلشَّيطانِ عَلى أنفُسِهِم سَبيلاً ، ومُرهُم بِالصِّدقِ فِي الحَديثِ ، وأداءِ الأَمانَةِ ، ومُرهُم بِالسُّكوتِ ، وتَركِ الجِدالِ في ما لا يَعنيهِم ، وإقبالِ بَعضِهِم عَلى بَعضٍ ، وَالمُزاوَرَةِ ؛ فَإِنَّ ذلِكَ قُربَةٌ إلَيَّ ، ولا يَشغَلوا[82] أنفُسَهُم بِتَمزيقِ بَعضِهِم بَعضاً ؛ فَإِنّي آلَيتُ عَلى نَفسي أنَّهُ مَن فَعَلَ ذلِكَ وأسخَطَ وَلِيّاً مِن أولِيائي دَعَوتُ اللهَ لِيُعَذِّبَهُ فِي الدُّنيا أشَدَّ العَذابِ ، وكانَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الخاسِرينَ .
وعَرِّفهُم أنَّ اللهَ قَد غَفَرَ لِمُحسِنِهِم ، وتَجاوَزَ عَن مُسيئِهِم إلا مَن أشرَكَ بِهِ ، أو آذى وَلِيّاً مِن أولِيائي ، أو أضمَرَ لَهُ سوء اً ؛ فَإِنَّ اللهَ لا يَغفِرُ لَهُ حَتّى يَرجِعَ عَنهُ ، فَإِن رَجَعَ وإلا نَزَعَ روحَ الإِيمانِ عَن قَلبِهِ ، وخَرَجَ عَن وَلايَتي ، ولَم يَكُن لَهُ نَصيبٌ[83] في وَلايَتِنا ، وأعوذُ بِاللهِ مِن ذلِكَ ![84]