* اعداد
عبد القادر فرج اللّه
( العراق )
في رِحاب الامامةِ الوادعةِ تَفيَّأُ القلوبُ الصَّدِئةُ بأحضانِ الرِّضا ، وتَنَشَّقُ أنفاسَ الهُدى والسَّكينةِ ، وتُلفي ربيعَ وُجودِها ، وأُنسَ وَحشتِها وضَياعِها ، فإذا هيَ رَيّا بعد ظمأ ، وخضراءُ بعدَ إقفار ، ومطمئنّةٌ بعد إصحار .
وفي هذا الباب نستشرِفُ في تلك الرِّحابِ من أضوائِها ما يَهدي سَبيلَنا ، ويُقوّمُ خَطَراتِ نفوسِنا ، ويُثبتُ على مسالكِ الحقِّ والحقيقةِ خُطانا ، حيث (يَزيدُ اللّه الّذينَ اهتدَوا هُدىً)و(مَنْ يَهدِ اللّهُ فَهوَ المُهتدِ ومَن يُضلِلْ فلَنْ تجدَ لهُ وليّاً مرشِداً) .
وقَد كانت قبساتنا هذه مستقاة من كتاب ميزان الحكمة .
« التحرير »
1 ـ قال رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) : «كفى بالموت واعظاً» .
2 ـ قال أمير المؤمنين(عليه السلام) : « العاقل من وعظته التجارب» .
3 ـ وعنه(عليه السلام) : «في كل نظرة عبرة ، وفي كل تجربة موعظة» .
4 ـ وعنه(عليه السلام) : «كفى عظة لذوي الالباب ما جرّبوا» .
5 ـ وعنه(عليه السلام) : «إن الغاية القيامة ، وكفى بذلك واعظاً لمن عقل ، ومعتبَراً لمن جهل» .
6 ـ وعنه(عليه السلام) : «من فهم مواعظ الزمان لم يسكن إلى حسن الظن بالايام » .
7 ـ وعنه(عليه السلام) : «لم يذهب من مالك ما وعظك» .
8 ـ وعنه(عليه السلام) في صفة الدنيا : «دار موعظة لمن اتعظ بها ... ذكّرتهم الدنيا فتذكّروا وحدّثتهم فصدّقوا ، ووعظتهم فاتعظوا» .
9 ـ وعنه(عليه السلام) : «من اتعظ بالعبر ارتدع » .
10 ـ وعنه(عليه السلام) في خطبة له : «فاتعظوا عباد اللّه بالعبر النوافع ، واعتبروا بالاي السواطع ، وازدجروا بالنُّذر البوالغ ، وانتفعوا بالذكر والمواعظ» .
1 ـ قال أمير المؤمنين(عليه السلام) : «أبلغ العظات النظر إلى مصارع الاموات ، والاعتبار بمصائر الاباء والامهات» .
2 ـ وعنه(عليه السلام) : «أبلغ ناصح لك الدنيا لو انتصحتَ بما تريك من تغاير الحالات وتؤذنك بالبين والشتات» .
3 ـ وعنه(عليه السلام) في خطبة له : «إن اللّه سبحانه لم يعظ أحداً بمثل هذا القرآن» .
4 ـ قال الامام الصادق(عليه السلام) :«أصدق القول ، وأبلغ الموعظة ، وأحسن القصص كتاب اللّه» .
1 ـ قال أمير المؤمنين(عليه السلام) : «إذا وعظت فأوجز» .
2 ـ وعنه(عليه السلام) : «نُصْحكَ بين الملا تقريع» .
3 ـ وعنه(عليه السلام) : «إن الوعظ الذي لا يمجّه سمع ، ولا يعدله نفع ، ما سكت عنه لسان القول ، ونطق به لسان الفعل» .
4 ـ قال الامام الحسن العسكري(عليه السلام) : «من وعظ أخاه سراً فقد زانه ، ومن وعظه علانية فقد شانه» .
1 ـ قال أمير المؤمنين(عليه السلام) : «اجعل من نفسك على نفسك رقيباً » .
2 ـ وعنه(عليه السلام) : «من كان له في نفسه واعظ كان عليه من اللّه حافظ» .
3 ـ وعنه(عليه السلام) : «اعلموا أنه من لم يُعَن على نفسه حتى يكون له منها واعظ وزاجر ، لم يكن له من غيرها لا زاجر ولا واعظ» .
4 ـ كان الامام السجاد(عليه السلام) يقول : «ابن آدم ، لا يزال(1) بخير ما كان لك واعظ من نفسك ، وما كانت المحاسبة من همّك ، وما كان الخوف لك شعاراً ، والحزن دثاراً . ابن آدم ، إنك ميت ومبعوث وموقوف بين يدي اللّه عزوجل ومسؤول فأعدّ جواباً» .
5 ـ قال الامام الباقر(عليه السلام) : «من لم يجعل له من نفسه واعظاً ، فإن مواعظ الناس لن تغني عنه شيئاً» .
6 ـ قال الامام الصادق(عليه السلام) : «من لم يكن له واعظ من قلبه وزاجر من نفسه ، ولم يكن له قرين مرشد ، استمكن عدوّه من عنقه» .
1 ـ قال أمير المؤمنين(عليه السلام) : «من لم يكن أملك شيء به عقله لم ينتفع بالموعظة» .
2 ـ وعنه(عليه السلام) : «من عَدِم الفهم من اللّه سبحانه لم ينتفع بموعظة الواعظ» .
3 ـ وعنه(عليه السلام) : «الجاهل لا يرتدع ، وبالمواعظ لا ينتفع» .
4 ـ وعنه(عليه السلام) : «من لم يعتبر بغِيَر الدنيا وصروفها لم تنجع(2) فيه المواعظ».
5 ـ وعنه(عليه السلام) : «من لم يُعنه اللّه على نفسه لم ينتفع بموعظة الواعظ».
6 ـ وعنه(عليه السلام) في خطبة له : «من لم ينفعه اللّه بالبلاء والتجارب ، لم ينتفع بشيء من العظة ، واتاه التقصير من أمامه ... » .
7 ـ وعنه(عليه السلام) : «بينكم وبين الموعظة حجاب من الغِرّة(3)» .
8 ـ وعنه(عليه السلام) : «لم يعقل مواعظ الزمان من سكن إلى حسن الظن بالايام».
9 ـ وعنه(عليه السلام) في وصيته لابنه الامام الحسن(عليه السلام) : «ولا تكونن ممن لا تنفعه العظة إلاّ إذا بالغت في إيلامه ; فإن العاقل يتعظ بالاداب ، والبهائم لا تتعظ إلاّ بالضرب» .
1 ـ قال رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) : «أوحى اللّه إلى عيسى بن مريم : عظ نفسك بحكمتي ، فإن انتفعت فعِظ الناس ، وإلاّ فاستحي مني» .
2 ـ قال أمير المؤمنين(عليه السلام): «ربّ زاجر غير مزدجر ، ربّ واعظ غير مرتدع» .
3 ـ وعنه(عليه السلام) لرجل سأله أن يعظه : «لا تكن ممن يرجو الاخرة بغير العمل ... يبالغ في الموعظة ولا يتعظ ، فهو من القول مكثر ، ومن العمل مقلّ ...» .
4 ـ قال الامام الباقر(عليه السلام) : «في حكمة آل داود : يابن آدم ، كيف تتكلم بالهدى وأنت لا تفيق عن الردى ...» .
1 ـ قال رسول اللّه(صلى الله عليه وآله) : «السعيد من وُعظ بغيره» .
2 ـ قال الامام الصادق(عليه السلام) : «من وعظك أحسن إليك» .
3 ـ وعنه(عليه السلام) في خطبة له : «اتعظوا بمن كان قبلكم قبل أن يتعظ بكم من بعدكم» .
4 ـ وعنه(عليه السلام) في خطبة له : «اتعظوا فيها الدنيا بالذين قالوا : (من أشدّ منا قوة) ; حملوا إلى قبورهم فلا يُدعون رُكباناً (4) ، وأنُزلوا الاجداث فلا يُدعون ضِيفاناً» .
5 ـ وعنه(عليه السلام) : «السعيد يتعظ بموعظة التقوى وإن كان يراد بالموعظة غيره» .
(1) كذا في المصدر، والصواب «لا تزال».
(4) ركبان: جمع راكب. أي إنهم ـ وإن كانوا محمولين ـ لا يقال لاحدهم راكب، لان الراكب من يملك مركوبه، أو من له حق التصرف فيه، وكذا «فلا يدعون ضيفاناً»، أي إنهم نُزّال، ولكن نزولهم ليس كنزول الضيف.