با تشكر از حساسيت خواهر محترم خانم فاطمه خاتمى و تأييد مواضع به حق و دلسوزى ايشان نسبت به جلوگيرى از ريخت و پاشها و اسرافها و شكلى و قشرى برخورد نكردن در سال مقدس امير مؤمنان عليه آلاف التحيه و الثناء و نيز تأييد اين نكته كه خواستههاى جوانان منطبق با شرايط سنى و متأثر از محيط اجتماعى و خانوادگى است لذا مىبايست در برخورد با آنان دقت لازم و كافى اعمال گردد، اما اين دقت و در نظر گرفتن شرايط خاص به معناى تسليم در برابر همه خواستها و اعمال اين مقطع سنى نيست. جوانان بيش از آنكه به انعطاف و ترحم ديگران نياز داشته باشند به آموزش توأم با عقلانيت و مهربانى نيازمندند. جوان، كودك خردسال نيست كه به او شكلات و شيرينى و... تعارف شود تا بهانه نگيرد. اينان اميدهاى آينده اسلام و انقلاب هستند و مىبايست آمادگىهاى لازم را كسب نمايند. نكته قابل توجه در فرمايش اين خواهر بزرگوار موضع ايشان در برابر منكرات است. اولاً تجمل و تنوع طلبى امر مطلوبى نيست چه آنكه به زياده خواهى و زياده طلبى منتهى مىشود و در يك فرآيند اجتماعى منجر به إسراف و بازتابهاى بد اقتصادى - اجتماعى مىگردد. ثانياً تفاوتى بين پسر و دختر نيست در اين كه چقدر به خود برسند آيا فقط ضرر و زيان اشخاص مد نظر است كه به فساد نيفتند يا آنكه محيط اجتماعى نيز مد نظر است و چه بسا مهمتر از خود شخص باشد. اگر حضور بى قيد و شرط جوان - فقط خودش به فساد
نيفتد - مطرح شود آنگاه ديگرانى كه با اين ديدنها به فساد مىافتند تكليف چيست؟ يعنى جوانى خود به فساد نيفتد و حتى اين قصد و غرض را ندارد نه براى خودش و نه براى ديگران اما نوع عملكرد و كنش اجتماعىاش موجب انحراف ديگران و يا حتى باعث برچسب انحراف از ناحيه ديگران باشد چه؟ ثالثاً تفسير ايشان از نهى از منكر پيامبر اكرمصلى الله عليه وآله جاى بحث دارد زيرا لازمه اين سخن آن است كه پيامبر اكرمصلى الله عليه وآله در طول حيات شريفشان هيچ حد و يا تعزيرى و يا أخمى از خود نشان نداده باشند كه البته چنين نيست و قطعاً حدود و تعزيرات و... اجرا شده است به علاوه آنكه در مباحث نظرى نيز برخورد با منكر طراحى شده است و به فرمايش اميرمؤمنانعليه السلام بشر هم صاحب حق است و هم صاحب تكليف و فقط خداى تبارك و تعالى صاحب حق محض است.
منابع جهت مطالعه بيشتر:
1ـ نهج البلاغه (منهاج البراعه) ج 21، ص 465، حكمت 360.
2ـ نهج البلاغه (منهاج البراعه) ج 14، ص 120، خطبه 215.
فاضل حسامي