نفاق

1. قال أميرالمؤمنين - عليه السّلام - :

كان حبيبي رسول الله - صلّي الله عليه و آله - كثيراً ما يقول لي: يا علي، حُبُّكَ تقوي و إيمانٌ و بُغضُكَ كفرٌ و نفاقٌ. «امالي شيخ صدوق، ص 77» امام علي - عليه السّلام - فرمود: رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - بسياري از اوقات خطاب به من مي فرمود:

اي علي دوستي تو تقوي و ايمان است و دشمني با تو كفر و نفاق است. 2. قال الإمام الصّادق - عليه السّلام - : أرْبَعٌ مِنْ عَلاماتِ النِفاقِ: قِساوةُ القلبِ، و جُمُودُ العينِ و اصرارُ علي الذَنبِ و الحرصُ علي الدنيا. «الاختصاص، ص 228» امام صادق - عليه السّلام - فرمود: چهار چيز از علامات نفاق است:

1. سنگ دلي

2. خشكي چشم (اشك نداشتن و گريه نكردن)

3. اصرار بر گناه

4. حرص بر دنيا. 3. قال الامام زين العابدين - عليه السّلام - :

إن المنافقَ يَنهي و لا يَنتَهِي و يَأمُرُ و لا يَأتي و إذا قامَ الي الصلاةِ اعْترضَ. قلتُ يا ابنَ رسولِ اللهِ و ما الاعتِراضُ؟ ... . «الكافي، ج 2، ص 396» امام زين العابدين - عليه السلام - فرمود: همانا منافق (از كاري) نهي مي كند ولي خود دست نمي كشد و فرمان مي دهد، بدانچه خود انجام نمي كند و هنگامي كه به نماز ايستد، اعتراض كند. (راوي گويد) عرض كردم: اي فرزند رسول خدا اعتراض چيست؟

امام - عليه السلام - فرمود: رو به راست و چپ گردانيدن (سر)؛ و چون ركوع كند خود را به زمين مي اندازد و روزش را شب مي كند در حالي كه همّش خوردن شام است با اين كه روزه دار نبوده است و صبح مي كند در حالي كه همّش خواب است با اينكه شب را بيدار نبوده است، اگر براي تو سخني گويد، دروغ گويد و اگر چيزي به او امانت دهي، به تو خيانت كند و اگر از او پنهان باشي، غيبتت كند و اگر به تو وعده دهد، وفا نكند. 4. قال الامام علي - عليه السّلام - : النِفاقُ يُفسِدُ الايمانَ. «غرر الحكم، ص 458» امام علي - عليه السّلام - فرمود: نفاق، ايمان را فاسد مي کند. 5. قال الامام علي - عليه السّلام - : النِفاقُ اَخُو الشِركِ. «غرر الحكم، ص 458» امام علي - عليه السّلام - فرمود: نفاق، برادر شرك است. 6. قال الامام علي - عليه السّلام - : النِفاقُ شينُ الاَخلاقِ. «غرر الحكم، ص 458» امام علي - عليه السّلام - فرمود: نفاق، بدترين اخلاق است. 7. قال الامام علي - عليه السّلام - : ما اَقبحَ بالانسانِ اَن يَكونَ ذا وَجهَين. «غرر الحكم، ص 458» امام علي - عليه السّلام - فرمود: چقدر زشت است كه انسان، دو رو باشد. 8. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : ما زادَ خُشُوعُ الجَسَدَ عَلي ما فِي القَلبِ فَهُوَ عِندنا نِفاقٌ. «الكافي، ج 2، ص 396» رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: اگر خشوع بدن بيش از خشوع دل باشد، در نزد ما نفاق است. 9. قال الامام الصّادق - عليه السّلام - :

فإن المُنافِقَ لا يَرغَبُ فيما قَد سَعِدَ بِه المُؤمِنوُن و السَعيدُ يتَّعِظُ بَمَوعِظَة التَقوي و إن كانَ يُرادُ بالمَوْعَظَةِ غيرُه. «الكافي، ج 8، ص 151» امام صادق - عليه السّلام - فرمود: البته منافق به چيزي كه مومنان با آن به خوشبختي رسيده اند رغبت نمي كند و خوشبخت كسي است كه با پند تقوي، پند مي پذيرد؛ گر چه مقصود از موعظه ديگري باشد. 10. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : أربَعٌ مَن كُنَّ فيه فَهُوَ مُنافقٌ و إنْ كانَتْ فيهِ واحِدةٌ منهُنَّ كانَتْ فيه خِصلَةٌ مِنَ النِفاقِ حتي يدَعَها: من إذا حَدَّثَ كَذِبَ و إذا وَعَدَ اَخلَفَ و إذا عاهَد غَدَر و إذا خاصَمَ فَجَرَ. «الخصال، ص 254» رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: چهار خصلت هست كه اگر در كسي باشد او منافق است و اگر يكي از آنها در او باشد خصلتي از نفاق در اوست تا اينكه آن را رها كند:

1. زماني كه سخني بگويد، دروغ گويد.

2. و هنگامي كه وعده دهد، وفا نكند.

3. و زماني كه پيمان ببندد، پيمان شكند.

4. و هنگامي كه دشمني ورزد، ناسزا گويد. 11. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : إنّي لا اَخافُ عَلي اُمّتي مُؤمناً وَ لا مُشركاً، أما المُومِنُ فَيَمْنَعُهُ الله بِايمانهِ، وَ أما المُشركُ فَيَقمَعُه اللهُ بِشرِكه، و لكنّي اَخافُ عَلَيْكُم كلّ مُنافقِ الجِنانِ عالِمِ الّلِسانِ، يَقولُ ما تَعْرِفون و يَفَعَلُ ما تُنكِروُنَ. «نهج البلاغه، نامه 27» رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: بر امت خود از مومن و مشرك هراسي ندارم، زيرا خداوند مومن را با ايمان باز مي دارد و مشرك را با شركش نابود مي سازد و لكن من بر شما مي ترسم از هر منافق قلبي كه زباني عالمانه دارد، آنچه را كه نيك مي شماريد، مي گويد و آنچه را كه ناپسند مي داريد، انجام مي دهد. 12. قال الامام علي - عليه السّلام - :

اَظهَرُ النّاسِ نفاقاً مَنْ اَمَرَ بالطّاعَةِ و لَمْ يَعْمَلْ بها و نهَي عنِ المَعصيةِ و لم يَنتَهِ عَنْها. «غرر الحكم، ص 459» امام علي - عليه السّلام - فرمود: آشكارترين مردم از جهت نفاق، كسي است كه به طاعتي فرمان دهد و خود بدان عمل نكند و از معصيت باز دارد، در حالي كه خود دوري نورزد. 13. قال الإمام الصّادق - عليه السّلام - : لا يَجمَعُ اللهِ لِمُنافِقٍ و لا فاسقٍ حُسنَ السَّمْتِ و الفقهَ و حُسنَ الخُلقِ أبدا. «الخصال، ص 127» امام صادق - عليه السّلام - فرمود: هرگز خداوند متعال براي منافق و گنه كار روش و فهم نيک و خوش اخلاقي را جمع نمي كند. 14. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : خِصلتانِ لا يَجتمعانِ في منافقٍ: حُسْنُ سَمتٍ و فقهٌ في سنة. «تحف العقول، ص 179» رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: دو خصلت در منافق جمع نمي شود:

1. روش خوب.

2. فهم سنت (و دين). 15. قال الامام علي - عليه السّلام - : و إنَّ لِسانَ المُؤمنِ مِنْ وَراءِ قلبهِ و انَّ قلبَ المنافقِ مِن وَراءِ لِسانه، لانَّ المُؤمِنَ إذا اَرادَ أن يَتَكلَّمَ بِكلامٍ تَدَبَّرَهُ في نَفْسهِ ... . «نهج البلاغه، خطبه 176» امام علي - عليه السّلام - فرمود: همانان زبان مومن در پس قلب او و قلب منافق از پس زبان اوست زيرا مومن هر گاه بخواهد سخني گويد، نخست مي انديشد، اگر نيك بود اظهار مي دارد و چنانچه ناپسند بود پنهانش مي كند؛ در حالي كه منافق آنچه بر زبانش مي آيد، مي گويد و نمي داند چه به سود او و چه بر ضرر اوست. 16. قال الامام علي - عليه السّلام - : بالكذبِ يَتَزيَّنُ أهل النفاقِ. «غرر الحكم، ص 219» امام علي - عليه السّلام - فرمود: اهل نفاق به وسيله دروغ گويي، آراسته مي شوند. 17. قال الامام علي - عليه السّلام - : عادَةُ المُنافِقينَ تَهْزيعُ الاَخْلاقِ. «غرر الحكم، ص 459» امام علي - عليه السّلام - فرمود: عادت منافقين، شكستن اخلاق است. 18. قال الإمام الصّادق - عليه السّلام - : إن الفُحْشَ و البَذاءَ و السَلاّطَةَ مِن النفاقِ. «الكافي، ج 2، ص 325» امام صادق - عليه السّلام - فرمود: البته دشنام و بد زباني و زبان درازي از نفاق است. 19.قال الامام علي - عليه السّلام - : نِفاقُ المرءِ مِنْ ذُلٍّ يَجِدهُ في نفسه. «غرر الحكم، ص 458» امام علي - عليه السّلام - فرمود: (سرچشمه) نفاقِ انسان، خواري اي است كه وي آن را در خود مي يابد. 20. قال الامام علي - عليه السّلام - : النِفاقُ مِن أثافي الذُلّ. «غرر الحكم، ص 458» امام علي - عليه السّلام - فرمود: نفاق، از پايه هاي خواري است. 21. قال الامام علي - عليه السّلام - : الكِذبُ يُودّي إلي النِفاقِ. «غرر الحكم، ص 220» امام علي - عليه السّلام - فرمود: دروغ گويي، (آدمي را) به نفاق مي كشاند. 22. قال الإمام الصّادق - عليه السّلام - : أكلُ الطينِ يُورِثُ النِفاقَ. «الكافي، ج 6، ص 434» امام صادق - عليه السّلام - فرمود: خوردن گل، موجب نفاق مي شود. 23. قال الإمام الصّادق - عليه السّلام - : اِستِماعُ الغِناءِ و اللهَّوِ يُنْبِتُ النفاقَ في القلبِ كما يُنْبِتُ الماءُ الزرع. «الكافي، ج 6، ص 434» امام صادق - عليه السّلام - فرمود: شنيدن غنا و طرب نفاق را در قلب مي روياند، همان گونه كه آب، کشت را مي روياند. 24. قال الامام الباقر - عليه السلام - : إن الخصومَةَ تمحَقُ الدينَ و تُدَرِّسُه و تَحبَطُ العملَ و تُورِثُ النفاقَ. «دعائم الاسلام، ج 2، ص 539» امام باقر - عليه السّلام - فرمود: همانا مشاجره، دين را نابود و كهنه مي كند و عمل را از بين برده و موجب نفاق مي شود. 25. قال الإمام الصّادق - عليه السلام - :

إياكم و المِراءَ و الخُصُومةَ فإنهما يُمرِضانِ القُلوبَ علي الاِخوانِ و يَنبُتُ عليهما النفاقُ. «الكافي، ج 2، ص 300» امام صادق - عليه السّلام - فرمود: از ستيزه و مشاجره بپرهيزيد؛ زيرا آن دو دلهاي برادران را بيمار و نفاق را مي روياند. 26. قال الامام علي - عليه السّلام - : النِفاقُ تواَمُ الكُفر. «غرر الحكم، ص 458» امام علي - عليه السّلام - فرمود: نفاق، همراه كفر است. 27. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : أَربعٌ يُفسِدْنَ القَلبَ و يُنبِتْنَ النفاقَ في القلبِ كما يَنْبِتُ الماءُ الشَجَر:

اِستماعُ اللّهْوِ و البِذاءَ و اِتيانُ بابِ السُلطان و طَلَبُ الصَّيد. «الخصال، ص 227» رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: چهار چيز قلب را تباه کرده و نفاق را در آن ميروياند، همان گونه كه آب درخت را ميروياند:

1. شنيدن لهو.

2. بد زباني.

3. پيش سلطان رفتن.

4. طلب شكار. 28. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : الصلاةُ عليَّ و عَلي أهلِ بيتي تَذهبُ بالنفاقِ. «الكافي، ج 2، ص 492» رسول خدا - صلي الله عليه و آله - فرمود: درود بر من و اهل بيتم، نفاق را مي برد. 29. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : اِرفَعُوا أصواتَكُمْ بالصلاةِ عَلَيَّ فإنهَّا تَذهَبُ بالنفاقِ. «الكافي، ج 2، ص 493» رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: صداهايتان را براي درود بر من بلند كنيد، چرا كه نفاق را مي برد. 30. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - :

مَن اَكثَرَ ذكرَ اللهِ عزوجل أحَبَّه اللهُ و مَن ذَكَرَ اللهَ كثيراً كُتِبَت له بَراءتانِ، بَراءةٌ مِنَ النّارِ و براءةٌ من النفاقِ. «الكافي، ج 2، ص 499» رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: كسي كه زياد ذكر خدا گويد، خدا او را دوست مي دارد و كسي كه خدا را زياد ياد كند، براي او دو برائت (دوري) نوشته شود:

1. برائت از آتش.

2. برائت از نفاق. 31. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - :

مَنْ لَبّي في إِحرامِهِ سَبعينَ مَرَّةً إيماناً و اِحتِساباً أشهَدَ اللهُ لَه آلفَ ألفَ مَلكٍ ببَراءَةٍ من النارِ و براءةٍ من النفاقِ. «الكافي، ج 4، ص 337» رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: كسي كه در احرامش هفتاد بار از روي ايمان و براي طلب ثواب، لبيك گويد؛ خداوند هزار هزار (يك ميليون) فرشته را براي او به دوري از آتش و دوري از نفاق، شاهد مي گيرد. 32. قال امير المؤمنين - عليه السّلام - : وَ مَنْ كَفي ضَريراً حاجَةً مِن حوائِجِ الدنيا و مَشي له فيها حتي يَقضِيَ اللهُ لَهُ حاجةً، أَعطاه اللهُ براءَةً من النفاقِ و براءَةً من النار. «امالي شيخ صدوق، ص 516» امام علي - عليه السّلام - فرمود: و كسي كه از دردمندي، نيازي از نيازهاي دنيا را برآورده كند و به خاطر برآورده ساختن نياز او قدم بردارد تا اينكه خداوند نياز او را بر آورده كند، خداوند دوري از نفاق و دوري از آتش را به او ببخشد. 33. قال رسول الله - صلّي الله عليه و آله - : وَ مَن صامَ خَمسَة و عِشرينَ يوماً مِن شَعبان اُعْطِيَ براءةً من النفاقِ. «ثواب الاعمال، ص 63» رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: كسي كه بيست و پنج روز از ماه شعبان را روزه بگيرد، دوري از آتش به او بخشيده مي شود. 34. قال النبي - صلّي الله عليه و آله - : مَن صَلّي في ليلةِ الاُولي مِن رجبَ ثَلاثينَ رَكعةً بالحمدِ و الجَحدِ ثلاثاً و التوحيدِ ثلاثاً غَفَرَ اللهُ له ذنوبَهُ وَ بَرَأَ مِن النفاقِ. «وسائل الشيعة، ج 8، ص 92» رسول خدا - صلّي الله عليه و آله - فرمود: كسي كه در شب اول رجب، سي ركعت نماز با حمد و سه بار سوره جحد (كافرون) و سه بار سوره توحيد، بخواند، خداوند گناهان او را بخشيده و از نفاق دور كند. 35. قال الإمام الصّادق - عليه السلام - : مَن قَرَأَ سُورَةَ الاَنفالِ و سُورَةَ بَراءَةٍ في كل شَهرٍ لم يَدْخُلْهُ نفاقٌ أبداً و كانَ مِن شيعةِ أميرِ المؤمنينَ - عليه السّلام - . «ثواب الأعمال، ص 106» امام صادق - عليه السّلام - فرمود: كسي كه سوره انفال و برائت را در هر ماه بخواند؛ هرگز نفاق در او راه نمي يابد و از شيعيان اميرالمؤمنين - عليه السّلام - خواهد بود. 36. قال الامام الرضا - عليه السّلام - : العَقيقُ يَنْفِي الفقرَ و لُبْسُ العَقيقِ يُنفِي النِفاقَ. «الكافي، ج 6، ص 470» امام رضا - عليه السّلام - فرمود: عقيق، فقر را از بين مي برد و پوشيدن (به دست كردن) عقيق، نفاق را از بين مي برد.