(قل لا يستوي الخبيث) من النفوس والأعمال والأخلاق والأموال (والطيب) منها عند الله تعالى، فإن الطيب مقبول موجب للقرب والوصول والخبيث منها مردود موجب للبعد والطرد والحرمان (ولو أعجبك) الخبيث بكثرته ووفوره لمناسبته للنفس ولملاءمته لصفاتها، فاجعلوا الله وقاية لكم في الاجتناب عن الخبيث واختيار الطيب.
يأكل من له لب أي: عقل خالص عن شوب الوهم ومزج هوى النفس (لعلكم تفلحون) بالخلاص عن نفوسكم وصفاتها وخبائثها والوصول إلى الله بالفناء فيه.
(يوم يجمع الله الرسل) في عين الجمع المطلق أو عين جمع الذات (فيقول ماذا) أجابكم الأمم حين دعوتموهم إلي؟ أي: هل تطلعون على مراتبهم في كمالاتهم التي توجهوا إليها في متابعتكم (قالوا لا علم لنا) أي: العلم كله لك جمعا وتفصيلا ليس لغيرك علم لفناء صفاتنا في صفاتك (إنك أنت علام الغيوب) فغيوب بواطننا وبواطنهم كلها علمك (نعمتي عليك) بالهداية الخاصة ومقام النبوة والولاية (وعلى والدتك) بالتطهير والتزكية والاصطفاء (تكلم الناس) في مهد البدن (وكهلا) بالغا إلى نور شيب الكمال بالتجرد عن البدن وملابسه * (وإذ علمتك) كتاب الحقائق والمعارف الثابتة في اللوح المحفوظ بتأييد روح القدس وحكمة السلوك في الله بتحصيل الأخلاق والأحوال والمقامات والتجريد والتفريد، وتوراة العلوم الظاهرة والأحكام المتعلقة بالأفعال وأحوال النفس وصفاتها، وإنجيل العلوم الباطنة من علوم تجليات الصفات وأحكامها وأحكام أحوال القلب وصفاته وأعماله.