دوستی در قرآن و حدیث

محمد محمدی ری شهری

نسخه متنی -صفحه : 731/ 545
نمايش فراداده

1241 . عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : إنّ أبغَضَ النّاسِ إلَى اللّه‏ِ تَعالى مَن يَقتَدي بِسَيِّئَةِ المُؤمِنِ ولا يَقتَدي بِحَسَنَتِهِ . 1

1242 . عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : أبغَضُ النّاسِ إلَى اللّه‏ِ عز و جل مَن كانَ ثَوبُهُ خَيرا مِن عَمَلِهِ ، وأن يَكونَ ثِيابُهُ ثِيابَ الأَنبِياءِ وعَمَلُهُ عَمَلَ الجَبابِرَةِ . 2

1243 . عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : ثَمانِيَةٌ أبغَضُ خَليقَةِ اللّه‏ِ إلَيهِ يَومَ القِيامَةِ : السَّقّارونَ ؛ وهُمُ الكَذّابونَ ، وَالخَيّالونَ ؛ وهُمُ المُستَكبِرونَ ، وَالَّذينَ يَكنِزونَ البَغضاءَ لاِءِخوانِهِم في صُدورِهِم فَإِذا لَقوهُم حَلَفوا لَهُم ، وَالَّذينَ إذا دُعوا إلَى اللّه‏ِ ورَسولِهِ كانوا بِطاءً وإذا دُعوا إلَى الشَّيطانِ وأمرِهِ كانوا سِراعا ، وَالَّذينَ لا شَرِفَ لَهُم طَمَعٌ مِنَ الدُّنيا إلاَّ استَحَلّوهُ بِأَيمانِهِم وإن لَم يَكُن لَهُم بِذلِكَ حَقٌّ، وَالمَشّاؤونَ بِالنَّميمَةِ ، وَالمُفَرِّقونَ بَينَ الأَحِبَّةِ، وَالباغونَ البُرَآءَ الرُّخصَةَ. اُولئِكَ يَقذَرُهُمُ‏الرَّحمنُ عز و جل. 3

1244 . عنه صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : إنَّ أبغَضَ الخَلقِ إلَى اللّه‏ِ عز و جل العالِمُ يَزورُ العُمّالَ . 4

1245 . الإمام عليّ عليه‏السلام : أبغَضُ العِبادِ إلَى اللّه‏ِ سُبحانَهُ العالِمُ المُتَجَبِّرُ . 5

1246 . عنه عليه‏السلام : إنَّ أبغَضَ خَلقِ اللّه‏ِ إلَى اللّه‏ِ رَجُلٌ قَمَشَ عِلما مِن أغمارِ غَشوَةٍ وأوباشِ فِتنَةٍ ، فَهُوَ في عَمىً عَنِ الهُدَى الَّذي أتى مِن عِندِ رَبِّهِ ، وضالٌّ عَن سُنَّةِ نَبِيِّهِ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ، يَظُنُّ أنَّ الحَقَّ في صحفِهِ . 6

1 -  الجعفريّات : 197 ، النوادر للراوندي: 8 كلاهما عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم‏السلام، بحار الأنوار: 72/208/10 .

2 -  الفردوس : 1 / 367 / 1481 عن عائشة ، كنز العمّال : 3 / 472 / 7483 .

3 -  تاريخ دمشق: 7/86/1622 عن الوضين بن عطاء و ح 1621 نحوه، كنز العمّال : 16/92/44044، وص 70/43975 وراجع حلية الأولياء: 6/76، التوبيخ والتنبيه: 94/61، مساوئالأخلاق للخرائطي: 122/297.

4 -  الفردوس : 1 / 215 / 822 ، كنز العمّال : 10 / 188 / 28985 نقلاً عن ابن لال وكلاهما عن أبي هريرة .

5 -  غرر الحكم : 3164 .

6 -  الأمالي للطوسي : 235 / 416 عن خالد بن طليق ، بحار الأنوار : 2 / 300 / 29 ؛ وراجع كنز العمّال : 16 / 198 / 44220 .