ترجمه تفسیر المیزان

سید محمدحسین طباطبایی؛ ترجمه: سید محمدباقر موسوی همدانی

جلد 10 -صفحه : 573/ 280
نمايش فراداده

اين جمله تتمه كلام گواهان است، دليل بر اين معنا آيه زير است كه مى‏فرمايد:

" فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ يَبْغُونَها عِوَجاً وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ كافِرُونَ" «1».

و اين كلام گواهان كه خداى تعالى آن را حكايت كرده تثبيت دورى از رحمت خدا از ناحيه گواهان است براى ستمكاران و مسجل كردن عذاب است براى آنان، نه اينكه نظير لعنت و رحمت دنيايى، صرف نفرين و دعا و مانند لعنتى باشد كه در اين آيه آمده:" أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ يَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ" «2»، براى اينكه دنيا دار عمل است و قيامت روز جزاء، پس هر لعنت و رحمتى كه در قيامت باشد خارجيت آن است نه لفظ و آرزوى آن. لعنت در قيامت رساندن عذابى است به ايشان كه بر ايشان ذخيره شده، و رحمت در آن روز رساندن پاداش ذخيره شده است. پس اگر لاعنى در قيامت كسى را لعنت كند معنايش اين است كه او را از رحمت مخصوص به مؤمنين طرد نموده عذاب بعد را عليه او مسجل كند.

تمامى منحرفين از راه حق، ستمكار و مفترى بر خدايند ‏

خداى تعالى سپس ظالمينى را كه مورد لعن گواهان بودند تفسير كرده به:

" الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ يَبْغُونَها عِوَجاً وَ هُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ

- كسانى كه راه خدا را مى‏بندند و آن را كج و معوج جلوه مى‏دهند و به آخرت كافرند". پس ظالمان كسانى هستند كه اذعان و اعتقادى به روز حساب ندارند تا براى آن روز عمل كنند، قهرا هر چه مى‏كنند منحصرا براى دنيا مى‏كنند، و از راههاى زندگى هر راهى كه به منافع مادى آنها منتهى شود پيش مى‏گيرند و بس. و اين سنت اجتماعى آنان است، و در اين سنت هيچ اعتنايى نمى‏شود به اينكه خدا از بندگانش دين حق و كيش فطرت را خواسته. پس اين ستمكاران چه اينكه معتقد به صانعى باشند ولى دين فطرت را كه همان اسلام است رها كرده به سنت تحريف شده و منحرف كننده‏اى گرويده باشند، و چه اينكه اصلا به صانعى معتقد نباشند و از آنهايى باشند كه مى‏گويند" جز اين زندگى دنيا زندگانى ديگرى نيست و ما را جز روزگار كسى نمى‏ميراند" در هر حال ستمكار و مفترى بر خدا هستند و به خدا دروغ بسته‏اند- ما در تفسير سوره اعراف آيه 44 و 45 مطالبى در اين معانى آورديم.

از مطالبى كه تا اينجا در باره دو آيه مورد بحث خاطر نشان ساختيم دو نكته به خوبى روشن گرديد:

يكى اينكه كلمه" دين" در اصطلاح قرآن كريم عبارت است از سنتى اجتماعى كه در مجتمع عملى مى‏شود. دوم اينكه سنتهاى اجتماعى يا دين حق و فطرى مى‏باشد كه همان‏ اسلام است و يا دين تحريف شده از دين حق، و راه كج و معوج از راه خدا.

(2) آنان را خدا و همه لعنت كنندگان لعنت مى‏كنند." سوره بقره، آيه 159"