روشن است كه اختلاف در مدت، نه موجب سستى روايت مى شود ونه موجب شك در اصل واقعه. آنچه مى توان در اين جا بيان كرد و به پذيرش نزديك مى نمايد، اين است كه هر يك از ناقلان آنچه را خود ديده، نقل كرده است. شايد بعضى يك ماه، بعضى ديگر شش ماه يا هشت ماه و يا تا آخرزندگانى رسول اكرم صلى الله عليه وآله مراقب اين كار بوده اند. همين گونه است در موردساير ارقامى كه بيان شد. بر اين اساس هر كدام از راويان مشاهدات شخصى خود را بيان كرده بدون اين كه مشاهدات ديگران را نفى كند. نيز ممكن است رسول اكرم صلى الله عليه وآله اين كار را در چند برهه جدا از هم كه طى هر كدام استمرارداشته، انجام داده باشد. در آغاز فصل پنجم وجه كامل تر و معقول ترى را درجمع اين ارقام خواهيم آورد. ان شاءالله تعالى.