علي ( ع ) در نهج البلاغه درباره " اهل الله " مي گويد : " يتنسمون بدعائه روح التجاوز " . ( 1 ) اينها كساني هستند كه در حالي كه خدا را مي خوانند و استغفار مي كنند و غرق در استغفار هستند ، نسيم آمرزش را در درون خود احساس مي كنند ، يعني احساس مي كنند [ كه ] آمرزيده شده اند ، نسيم تجاوز را در روح خود احساس مي كنند . ( 2 ) " تجاوز حق " يعني گذشت حق از گناهان ، مغفرت حق ، آمرزش حق ) . علي ( ع ) مي فرمايد : " ان الله تعالي جعل الذكر جلاء للقلوب ، تسمع به بعد الوقره ، و تبصر به بعد العشوش ، و تنقاد به بعد المعاندش ، و ما برح لله عزت الاؤه في البرهة بعد البرهة و في ازمان الفترات عباد ناجاهم في فكرهم ، و كلمهم في ذات عقولهم " ( 3 ) . فقط قسمت اخيرش را برايتان معني مي كنم : در هر دوره اي ( 4 ) افرادي وجود دارند كه در فكر و درون خود ، با خداي خود حرف مي زنند و از او سخن مي شنوند عباد ناجاهم في فكرهم ، و كلمهم في ذات عقولهم ، خدا در فكر و عقلشان با آنها حرف مي زند .
پس ، اين نكته را هم برايتان عرض كردم كه در اسلام ، معرفت خدا و حتي ملائكه خدا كه وسائط عالم وجودند و معرفت انبياء و اولياي خدا كه به صورت ديگري واسطه فيض حق به سوي ما هستند ، و اين معرفت كه ما در اين دنيا كه آمده ايم ، براي چه
1 نهج البلاغه ، خطبه . 22
2.اينها چيزهائي است كه از سطح فكر امثال ما بالاتر است و شايد نتوانيم باور كنيم .
3.ابتداي همان خطبه .
4.بنا به گفته علي ( ع ) هيچ دوره اي نيست كه در آن دوره ، چنين افرادي وجود نداشته باشند . در زمان ما هم وجود دارند .