قال ابو عبد الله عليه السلام: ان اسماعيل دفن امه فى الحجر و جعل له حائطا لئلا يوطا قبرها.
امام صادق -عليه السلام- فرمود: اسماعيل -عليه السلام- مادرش را در حجر دفن كرد و براى آن ديوارى قرار داد تا قبرش زير گامها قرار نگيرد.
عن ابى عبد الله -عليه السلام- قال: يستحب ان تطوف ثلاث مائة و ستين اسبوعا عدد ايام السنة فان لم تستطع فما قدرت عليه من الطواف.
امام صادق -عليه السلام- فرمود: مستحب است كه 360 طواف به تعداد روزهاى ايام سال بجاى آورى، اگر نتوانستى هر قدر كه ممكن شد طواف كن.
قال رسول الله صلى الله عليه و آله: طوفوا بالبيت و استلموا الركن فانه يمين الله ارضه يصافح بها خلقه.
پيامبر خدا -صلى الله عليه و آله- فرمود: دور خانه خدا طواف كنيد، ركن «حجر الاسود» را دست بسائيد، زيرا به منزله دست راست خدا در زمين است كه با بندگانش دست مى دهد.
عن الباقر -عليه السلام- قال: صلاة فى المسجد الحرام افضل من مائة الف صلاة فى غيره من المساجد.
امام باقر -عليه السلام- فرمود: يك نماز در مسجد الحرام از صد هزار نماز در مساجد ديگر برتر است.
قال رسول الله صلى الله عليه و آله: ماء زمزم شفاء لما شرب له.
پيامبر اكرم -صلى الله عليه و آله- فرمود: آب زمزم به هر قصدى بنوشد براى آن شفاست.
عن الرضا -عليه السلام- قال: كان ابو جعفر يقول: ما من بر و لا فاجر يقف بجبال عرفات فيدعو الله الا استجاب الله له. اما البر ففى حوائج الدنيا و الاخرة و اما الفاجر ففى امر الدنيا.
امام رضا-عليه السلام- فرمود: هيچ نيكوكا و بدكارى در كوههاى عرفات دعا نمى كند مگر اينكه خدا دعايش را مى پذيرد. دعاى نيكوكاران را در حوائج دنيا و آخرت و دعاى بدكاران را در كار دنيا مى پذيرد.
عنى النبى -صلى الله عليه و آله- قال: اعظم اهل عرفات جرما من انصرف و هو يظن انه لن يغفرله.
پيامبر اكرم -صلى الله عليه و آله- فرمود: گناه كسى از همه بزرگتر است كه از عرفات برگردد و خيال كند آمرزيده نخواهد شد.
عن ابى عبدلله -عليه السلام- فى رمى الجمار قال: له بكل حصاة يرمى بها تحط عنه كبيرة موبقة.
امام صادق -عليه السلام- درباره رمى جمرات فرمود: با هر سنگريزه اى كه حاجى مى زند يك گناه كبيره هلاكت بار از وى فرو مى ريزد.
عن على بن جعفر عن اخيه موسى -عليه السلام- قال: سئلته عن رمى الجمار لم جعل قال: لان ابليس اللعين كان يتراءى لابراهيم -عليه السلام- فى موضع الجمار. فرجمه ابراهيم -عليه السلام- فجرت السنة بذلك.
على بن جعفر مى گويد: از امام كاظم -عليه السلام- پرسيدم: چرا رمى جمرات واجب شده است؟
فرمود: چون ابليس لعين در جايگاه اين سنگها براى ابراهيم -عليه السلام- ظاهر شد و آن حضرت او را سنگسار كرد، اين كار در حج سنت شد.
قال على بن الحسين -عليه السلام- فى حديث له: اذا ذبح الحاج كان فداه من النار.
امام سجاد -عليه السلام- در ضمن يك حديث فرمود: وقتى حاجى قربانى را ذبح كند در برابر آتش جهنم فديه او خواهد بود.
عن جعفر عن ابيه -عليه السلام- قال: ان الحسن و الحسين كانا يامران بدفن شعورهما بمنى.
امام باقر -عليه السلام- از پدرش نقل كرده است كه حضرت فرمود: امام حسن و امام حسين عليهم السلام دستور مى دادند موهايشان در منى دفن گردد.
عن النبى -صلى الله عليه و آله- انه قال: من راى [زار] قبرى حلت له شفاعتى و من زارنى ميتا فكانما زارنى حيا.
پيامبر اكرم -صلى الله عليه و آله- فرمود: هر كس قبر مرا زيارت كند شفاعت من براى او روا گردد. و هر كس پس از مرگ به زيارت من بيايد گويا در زندگى مرا ديدار كرده است.
عن ابراهيم بن محمود قال: رايت الرضا -عليه السلام- ودع البيت فلما اراد ان يخرج من باب المسجد خر ساجدا ثم قام فاستقبل الكعبة و قال: اللهم انى انقلب على ان لا اله الا الله.
ابراهيم بن محمود گويد: اما رضا -عليه السلام- را در حال وداع كعبه ديدم. وقتى مى خواست از در مسجد بيرون رود. به سجده افتاد سپس برخاست و رو به كعبه كرد و گفت: خدايا! من با عقيده توحيد «لا اله الا الله » بازمى گردم.
عن ابى جعفر -عليه السلام- قال: انما امر الناس ان ياتوا هذه الاحجار فيطوفو بها ثم ياتونا فيخبرونا بولايتهم و يعرضوا علينا نصرهم.
امام باقر -عليه السلام- فرمود: مردم مامور شده اند بيايند دور اين سنگها طواف كنند سپس نزد ما بيايند و اعلام وابستگى و حمايت و يارى نمايند.
عن ابى عبد الله عليه السلام: من لقى حاجا فصافحه كان كمن استلم الحجر.
امام صادق -عليه السلام- فرمود: هر كس با حاجى ديدار كند و با او مصافحه نمايد گويا بر حجر الاسود دست كشيده است.
قال رسول الله صلى الله عليه و آله: لا وليمة الا فى خمس فى عرس او خرس او عذار او وكار او ركاز فاما العرس فالتزويج، و الخرس النفاس بالولد و العذار الختان و الوكار الرجل يشترى الدار و الركاز الذى يقدم من مكة.
رسول خدا -صلى الله عليه و آله- فرمود: وليمه اى نيست مگر در پنج مورد:
1- در عروسى
2- در تولد كودك
3- در ختنه سوران
4- در خريد منزل
5- در بازگشت از سفر مكه.
بحار الانوار/ ج 96/ 384
1- آل عمران/ 97 2- سورة الذاريات آيه 51 3- سورة آل عمران آية 97.