فيه (1) . . . (ص 21) و ايضا : فما احلولت لكم الدنيا في لذتها (2) (ص 24) و ايضا : مالي اراكم اشباحا بلا ارواح (3)...(ص
32-34) . چند موضوع را علي ( ع ) پيش بيني كرد :
1- ظلم و استبداد و استيثار بني اميه و اينكه ديگر از اين عدل و مساوات امروز خبري نخواهد بود و از لا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله و از اينكه لن تقدس امة حتي يؤخذ للضعيف حقه . . . خبري نخواهد بود كه فرمود : لا يكون انتصار احدكم منهم الا كانتصار العبد من ربه ( ص 4 ) .
مسلم بن عقبه در وقعه مدينه از مردم بيعت بر عبوديت و غلامي يزيد گرفت . اينطور پيش بيني مولا محقق شد .
2- اينكه نخبه ها و نيكان و فهميدگان و روشنفكران شما را خواهند كشت و هر سري كه در آن سر ، مغزي و در آن مغز ، برقي از روشني موجود باشد روي تن باقي نخواهند گذاشت ، كه فرمود : عمت خطتها و خصت بليتها و اصاب البلاء من ابصر فيها و اخطأ من عمي عنها ( 5 )( ص 4 ) .
1- [ ترجمه : اي مردم بزودي زماني فرا رسد كه اسلام وارونه شود چنانكه يك ظرف وارونه شود و محتواي آن بريزد .
2- [ و دنيا با لذاتش به كام شما شيرين نيامد ] .
3- [ چرا شما را اشباحي بي روح مي بينيم ؟ ] .
4- [ ترجمه : و ياري جستن هيچكدام از شما از آنها نيست مگر بمانند ياري جستن بنده از مولاي خودش .
5- ترجمه : دايره حكومتش همگاني است و گرفتاري آن براي خاصه ( شيعيان ) است ، بلاي آن دامنگير آگاهان و بينايان است و كوردلان را هدف خود نمي گيرد .