قوله فى الصلوه انها لتحت الذنوب حت الورق، الحت قشر الشى ء و حكه.
و فى حديث النبى، عليه السلام، انه قال لسعد احتتهم يا سعد، اى ارددهم.
و فى كتاب الصحاح الحت حتك الورق من الغصن و المنى من الثوب و نحوه.
قوله: بالحمه، تقدم ذكر الحمه.
الحمه عين مائها حار و يستشفى بها المرضى.
قوله: نصبا بالصلوه، نصب الرجل بالكسر نصبا، تعب.
قال: ثم ان الزكوه جعلت مع الصلوه قربانا.
الصلوه فى لغه العرب الدعاء.
قال الله، تعالى: وصل عليهم.
و منه صلوه الجنائز، اى ادع لهم.
و الصلوه الرحمه قال كثير: صلى على عزه الرحمن و ابنتها ليلى، و صلى على جاراتها الاخر قال النبى، صلى الله عليه و آله، لعبدالله بن ابى اوفى حين اتاه بصدقه: اللهم صلى على (آل) ابى اوفى، اى بارك.
قال ابوعبيده: هو الذى يصلى عليكم و ملائكته اى يبارك.
قال بعض المفسرين: الصلوه من (الله) الرحمه، و من الملائكه الاستغفار، و من المومنين الدعاء.
و قيل الصلوه من التصليه يقال: صليت العود، لينته بالنار حتى يسهل تقويمه و يزول اعوجاجه.
قال الشاعر: فما صلى عصاك كمستديم يعنى بالصلوه يلين قلب المومن و يزول اعوجاج اخلاقه.
و قيل اخذت الصلوه من المصلى الذى يتلو السابق.
فكذ لك المقتدى (151 پ) فى الصلوه للامام، يتبع الامام فى السجود و الركوع و غيرهما.
و فى الصلوه على النبى سر لا يعرفه الا العلماء الراسخون.
فان الصلوه لو كانت بمعنى الرحمه، لجازان يقال عند ذكر النبى، صلى الله عليه و آله و سلم: رحمه الله عليه.
و اتفق المسلمون على انه لا يجوز ذلك، و لا يذكر النبى، صلى الله عليه و آله و سلم، الا بالصلوه و السلم.
ففى ذلك سر لطيف.