و قوله (اللهم اغفر لى ما وايت) اى وعدت، و هو من الواى اى اى الوعد، و تقديره: اللهم اغفرلى خلاف ماوايت، اى ذنب مخالفتى ما وعدته، فحذف المضاف و اقام المضاف اليه مقامه.
و الرمز: الاشاره و الايماء بالشفتين و الحاجب.
و لحظه لحظا و لحظ اليه: اى نظر اليه باللحاظ، و هو موخر العين، و جمع المصدر او اللحظ لاختلافه.
و سقطه اللفظ: هى اللغو.
و سهوات الخيال و غفلات القلب، و السهو الغفله، و قد سهى عن الشى ء.
و الهفوه: الزله، و قد هفا يهفو.
و هذا المنجم الذى اشار اليه عليه السلام بترك الرحيل و قتئذ هو عفيف بن قيس اخو الاشعث بن قيس، ذكره المبرد.
و حاق به البصر: احاط به، قال تعالى (و حاق بهم ما كانوا به يستهزئون).
قال ابن عرفه: حاق به الامر اذاالزمه، قال الازهرى: الحيق مايشتمل عليه من مكروه فعله، قال تعالى (و لا يحيق المكر السى ء الا باهله) اى لا ترجع عاقبه مكروههم الا عليهم.
و قال: ولاه الامير على كذا و كذا، و ولاه بيع كذا و فعل كذا، و وليته معروفا.
وروى (ان يوليك الحمد).
و يقال: كهن كهانه بالفتح اى صار كاهنا، و كهن يكهن كهانه مثل كتب يكتب كتابه: اذا تكهن.
والسحر: كلما لطف ماخذه ودق، والساحر من تصرف الناس عن الحق بتخييل.