5 ـ امام صادق(عليه السلام) در پاسخ شخصي كه از مردم نقل كرد: كسي كه حج واجب خود را به جا آورده، اگر در سالهاي بعد بهجاي حج، صدقه و صله دهدبراي او بهتر است، فرمود: دروغ گفتند، اگر مردم چنين كنند اين خانه تعطيل ميشود، حال آنكه خداي سبحان كعبه را براي قيام و قوام مردم قرار داد: «كذبوا. لو فعل هذا النّاس لعطّل هذا البيت. إنَّ الله عزّوجلّ جعل هذا البيت قياماً للنّاس»[1].
6 ـ امام صادق(سلاماللهعليه) در روايت ديگري فرمود: خداوند، كعبه را براي دين و گذران زندگي دنيايي مردم قرار داد: «جعلها الله لدينهم ومعائشهم»[2]. چنانكه در حديثي ديگر فرمود: مادامي كه كعبه پابرجاست دين خدا پاينده و استوار ميماند: «لا يزال الدّين قائماً ما قامت الكعبة»[3]. در اين مورد، اصلْ قوام و قيام دين است و حجي كه در آن براي دينْ قيام نيست ثمري ندارد. از اينرو پيامبر گراميصلي الله عليه و آله و سلم فرمود: زماني خواهد آمد كه حج پادشاهان تفريح، و حج توانگران سوداگري، و حج تهيدستان گدايي است:
«يأتي علي الناس زمانٌ يكون فيه حجّ الملوك نزْهة وحجّ الأغنياء تجارة وحجّ المساكين مسألة»[4].
7 ـ امام عليبن موسي الرضا(عليه السلام) درباره آثار و بركات حج فرمود: مردم به گزاردن حج فرمان يافتند تا به مهماني خداي عزّوجلّ وارد شوند و از او طلب افزوني كنند و از گناهاني كه بدان آلوده شدهاند خارج شوند، تا در حالي كه از گناهان گذشته توبه كردهاند آغازگر آينده باشند: «إنما أُمروا بالحج لعلة الوفادة إلي الله عزّوجلّ وطلب الزيادة والخروج من كل ما اقترف العبد، تائباً مما مضي مستأنفاً لما يستقبل... ». تا آنكه فرمود: و نيازمنديهاي ساكنان اطراف كعبه در جاهايي كه امكان اجتماع براي ايشان وجود دارد، تأمين گردد.
[1] ـ وسائل الشيعه، ج 8، ص 14. [2] ـ همان، ص 41. [3] ـ همان، ص 14. [4] ـ همان، ج 11، ص 60.