عیون الحکم و المواعظ

کافی الدین أبی الحسن علی بن محمد اللیثی الواسطی؛ تحقیق: حسین الحسنی البیرجندی

نسخه متنی -صفحه : 425/ 223
نمايش فراداده

حرف العين

بلفظ على وهو أربع وعشرون حكمة

فَمِنْ ذَلِكَ قَوله عليه السّلام:

5610 ـ على قَدْرِ الْهِمَمِ تَكُونُ الْهُمُومُ.

5611 ـ عَلى قَدْرِ الْفِتْنَةِ تَكُونُ الْغُمُومُ.

5612 ـ عَلى قَدْرِ الْعَقْلِ يَكُونُ الْدِّينُ.

5613 ـ عَلى قَدْرِ الْحَياءِ تَكُونُ الْعِفَّةُ.

5614 ـ عَلى قَدْرِ الْحِرْمانِ تَكُونُ الْحِرْفَةُ.

5615 ـ عَلى قَدْرِ الْعَقْلِ يَكُونُ الدين.

5616 ـ على قَدْرِالدين يكون|قُوَّةُ|الْيَقينُ.

5616 ـ عَلى قَدْرِ الْهِمَّةِ تَكُونُ الْحَمِيَّةُ.

5617 ـ عَلى قَدْرِ الْحَمِيَّةِ تَكُونُ الْغَيرَةُ.

5618 ـ عَلى قَدْرِ الْمُرُوءَ ةِ تَكُونُ السَّخاوَةُ.

5619 ـ عَلى قَدْرِ شَرَفِ النَّفْسِ تَكُونُ الْمُرُوءَ ةُ.

5620 ـ عَلى قَدْرِ الْمُصيبَةِ تَكُونُ الْمَثُوبَةُ.

5621 ـ عَلى قَدْرِ الْمَؤُنَةِ تَكُونُ مِنَ اللهِ الْمَعُونَةُ.

5622 ـ عَلى قَدْرِ الرَّأْيِ تَكُونُ الْعَزيمَةُ.