2 ـ أَصْلُ الإخْلاصِ اَلْيَأسُ مِمّا في أيْدِي النّاسِ /3088.
3ـ إنَّ أكْرَمَ النّاسِ مَنِ اقْتَنَى الْيَأْسَ، وَ لَزِمَ القُنُوعَ وَ الوَرَعَ، وَ بَرِيَ مِنَ الحِرْصِ وَ الطَّمََعِ، فَإنَّ الطَّمَعَ وَ الحِرْصَ اَلْفَقْرُ الحاضِرُ، وَ إنَّ الْيَأسَ وَ القَناعَةَ الغِنىَ الظّاهِرُ /3653.
4ـ اَلْيَأسُ حُرٌّ /52.
5ـ اَلْيَأسُ عِتْقٌ /127.
6ـ اَلْيَأسُ مَسْلاةٌ/187.
7ـ اَلْيَأسُ غِناءٌ حاضِرٌ /309.
8ـ اَلْعِزُّ مَعَ اليَأسِ /443.
9ـ اَلْيَأسُ يُريحُ النَّفْسَ /636.
10ـ اَلْيَأسُ عِتْقٌ مُجَدَّدٌ /756
11ـ اَلْيَأسُ عِتْقٌ مُريحٌ /931.
12 ـ اَلْيَأسُ يُعِزُّ الأسيرَ /1091.
13ـ اَلْيَأسُ خَيْرٌ مِنَ التَّضَرُّعِ إلَى النّاسِ /1415.
14ـ بِالْيَأسِ يَكُونُ الغَناءُ /4250.
15ـ تَحَلَّ بِالْيَأسِ مِمّا في أيْدِي النّاسِ، تَسْلَمْ مِنْ غَوائِلِهِمْ، وَ تُحْرِزِ المَوَدَّةَ مِنْهُمْ /4507.
16ـ تَعْجيلُ اليَأسِ أحَدُ الظَّفَرَيْنِ /4577.
17 ـ حُسْنُ اليَأسِ أجْمَلُ مِنْ ذُلِّ الطَّلَبِ /4854.
18ـ قَدْ يَكُونُ اليَأسُ إدْراكاً إذا كانَ الطَّمَعُ هَلاكاً /6678.
19ـ مَنْ أَيِسَ مِنْ شَيْء سَلا عَنْهُ /9153.
20ـ مَرارَةُ اليَأْسِ خَيْرٌ مِنَ التَّضَرُّعِ إلَى النّاسِ /9795.
21ـ أَوَّلُ الإخْلاصِ اَلْيَأسُ مِمّا في أيْدِي النّاسِ /3291.
2ـ مَنْ ظَلَمَ يَتيماً عَقَّ أوْلادَهُ /7814.
3ـ مَنْ رَعَى الأيْتامَ رُعِيَ في بَنيهِ /8174.
4ـ كافِلُ اليَتيمِ وَ المِسْكينِ عِنْدَ اللّهِ مِنَ المُكْرَمينَ /7251.
5ـ كافِلُ اليَتيمِ اَثيْرٌ عِنْدَ اللّهِ /7256.
2ـ اَلْيَقْظَةُ نُورٌ، اَلْغَفْلَةُ غُرُورٌ /104.
3ـ اَلْيَقْظَةُ اِسْتِبْصارٌ /176.
4ـ قَدْ يُقِّظْتُمْ فَتَـيَقَّظُوا، وَ هُديتُمْ فَاهْتَدُوا /6682.
5ـ مَنْ لَمْ يَسْتَظْهِرْ بِاليَقْظَةِ لَمْ يَنْتَفِعْ بِالحَفَظَةِ /8991.
6ـ اَلْيَقْظَةُ كَرَبٌ /222.
7ـ أفِقْ أَيُّهَا السّامِعُ مِنْ سَكْرَتِكَ، وَ اسْتَيْقِظْ مِنْ غَفْلَتِكَ، وَاحْتَصِرْ(اِخْتَصِرْ) مِنْ عَجَلَتِكَ /2404.
8ـ اَلا مُسْتَيْقِظٌ مِنْ غَفْلَتِهِ قَبْلَ نَفادِ مُدَّتِهِ /2752.
2ـ أفْضَلُ الدّينِ اليَقينُ /2868.
3ـ أصْلُ الصَّبْرِ حُسْنُ اليَقينِ بِاللّهِ /3084.
4ـ أصْلُ الزُّهْدِ اَلْيَقينُ، وَ ثَمَرَتُهُ السَّعادَةُ /3099.
5ـ اَلْيَقينُ عِبادَةٌ /31.
6ـ اَلْيَقينُ نُورٌ /68.
7ـ اَلْيَقينُ عُنْوانُ الإيمانِ /351.
8ـ اَلْيَقينُ أفْضَلُ الزَّهادَةِ /391.
9ـ اَلْيَقينُ عِمادُ الإيمانِ /398.
10ـ اَلْيَقينُ جِلْبابُ الأكْياسِ /596.
11ـ اَلْيَقينُ يَرْفَعُ الشَّكَّ /826.
12ـ اَلْيَقينُ يُثْمِرُ الزُّهْدَ /843.
13ـ اَلْيَقينُ رَأْسُ الدّينِ /852.
14ـ اَلْيَقينُ أفْضَلُ عِبادَة /856.
15ـ إنّي لَعَلى يَقين مِنْ رَبّي، وَ غَيْرِ شُبْهَة في ديني /3773.
16ـ بِاليَقينِ تَتِمُّ العِبادَةُ /4199.
17ـ ثَمَرَةُ اليَقينِ الزَّهادَةُ /4601.
18ـ رَأْسُ الدّينِ صِدْقُ اليَقينِ /5228.
19ـ سَبَبُ الإخْلاصِ اَلْيَقينُ /5538.
20ـ عَلَيْكَ بِلُزُومِ اليَقينِ، وَتَجَنُّبِ الشَّكِّ، فَلَيْسَ لِلْمَرْءِ شَيْءٌ أهْلَكَ لِدينِهِ مِنْ غَلَبَةِ الشَّكِّ عَلى يَقينِهِ /6146.
21ـ عَلَيْكُمْ بِلُزُومِ اليَقينِ وَ التَّقْوى، فَإنَّهُما يُبَلِّغانِكُمْ جَنَّةَ المَأْوى/6163.
22ـ عَلى قَدْرِ الدّينِ تَكُونُ قُوَّةُ اليَقينِ /6184.
23ـ غايَةُ اليَقينِ الإخْلاصُ /6347.
24ـ كَفى بِاليَقينِ عِبادَةً /7042.
25ـ لَمْ يَصْدُقْ يَقينُ مَنْ أسْرَفَ فِي الطَّلَبِ، وَ أجْهَدَ نَفْسَهُ فيِ المُكْتَسَبِ/7567.
26ـ لَوْ صَحَّ يَقينُكَ لَمَا اسْتَبْدَلْتَ الفانِيَ بِالباقِى، وَ لابِعْتَ السَّنِيَّ بِالدَّنيِّ/7588.
27ـ مَنْ أيْقَنَ أفْلَحَ /7706.
28ـ مَنْ أيْقَنَ يَنْجُ /7720.
29ـ مَنْ حَسُنَ يَقينُهُ يَرْجُ /7721.
30ـ مَنْ يَسْتَيْقِنْ يَعْمَلْ جاهِداً /7987.
31ـ مَنْ أيْقَنَ بِالجَزاءِ أحْسَنَ /8018.
32ـ مَنْ قَوِيَ يَقينُهُ لَمْ يَرْتَبْ/8113.
33ـ مَنْ أيْقَنَ بِالآخِرَةِ لَمْ يَحْرِصْ عَلَى الدُّنْيا /8256.
34ـ مَنْ حَسُنَ يَقينُهُ حَسُنَتْ عِبادَتُهُ /8436.
35ـ مَنْ صَدَقَ يَقينُهُ لَمْ يَرْتَبْ /8452.
36 ـ مَنْ صَحَّ يَقينُهُ زَهِدَ فِي المِراءِ /8709.
37ـ مَنْ لَمْ يُوقِنْ قَلْبُهُ لَمْ يُطِعْهُ عََمَلُهُ /8993.
38ـ مَنْ أيْقَنَ رَجا /9205.
39ـ ما أعْظَمَ سَعادَةَ مَنْ بُوشِرَ قَلْبُهُ بِبَرْدِ اليَقينِ /9556.
40ـ نِعْمَ الطّارِدُ لِلشَّكِّ اَلْيَقينُ/9893.
41ـ نَوْمٌ عَلى يَقين خَيْرٌ مِنْ صَلاة في شَكّ /9958.
42ـ هَلَكَ مَنْ باعَ اليَقينَ بِالشَّكِّ، وَ الحَقَّ بالباطِلِ، وَ الآجِلَ بِالعاجِلِ/10030.
43ـ لاتَجْعَلُوا يَقينَـكُمْ شَكّاً، وَ لا عِلْمَكُمْ جَهْلاً /10336.
44ـ لاإيمانَ لِمَنْ لايَقينَ لَهُ /10781.
45ـ يُسْتَدَلُّ عَلَى اليَقيـنِ :بِقَصْرِ الأمَلِ ، وَ إخْلاصِ العَمَلِ ،وَ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيا /10970.
46ـ يُفْسِدُ اليَقينَ الشَّكُّ، وَغَلَبَةُ الهَوى /11011.
47ـ سِلاحُ المُوقِنِ:اَلصَّبْرُ عَلَى البَلاءِ، وَ الشُّكْرُ فِي الرَّخاءِ /5560.
48ـ كُنْ مُوْقِناً تَكُنْ قَويّاً /7135.
49ـ مَنْ أيْقَنَ أحْسَنَ /7640.
50ـ اَلْمُوقِنُونَ، وَ الْمُخْلِصُونَ، وَ المُؤْثِرُونَ مِنْ رِجالِ الأعْرافِ /1975.
51ـ اَلمُوقِنُ أشَدُّ النّاسِ حُزْناً عَلى نَفْسِهِ /1012.
52ـ أيْنَ المُوقِنُونَ، الَّذيْنَ خَلَعُوا سَرابيلَ الهَوى، وَ قَطَعُوا عَنْهُمْ عَلائِقَ الدُّنْيا /2823.
والحمدللّه على ما وفقّني للاتمام
كما هو أهله ومستحقّه