منطق

2 - (مانعة الجمع) وهي تستلزم المتصلتين الاوليتين اللتين مقدم کل واحدة منهما عين أحد الطرفين و التالي نقيض الاخر لأنها کالحقيقية في دلالتها علي استحالة الجمع ولا تدل علي استحالة الخلو فاذا صدق:

الشيء اما شجر أو حجر (مانعة جمع)

صدقت المتصلتان:

(1) اذا کان الشيء شجرا فهو ليس بحجر

(2) اذا کان الشيء حجرا فهو ليس بشجر

ولا تصدق المتصلتان:

(3) اذا لم يکن الشيء شجرا فهو حجر

(4) اذا لم يکن الشيء حجرا فهو شجر

3 - (مانعة الخلو) و هي تستلزم المتصلتين الاخيرتين فقط اللتين مقدم کل واحدة منهما نقيض أحد الطرفين و التالي عين الآخر لانها کالحقيقية في دلالتها علي استحالة الخلو ولا تدل علي استحالة الجمع فاذا صدق:

زيد اما في الماء أو لا يغرق (مانعة خلو)

صدقت المتصلتان:

(3) اذا لم يکن زيد في الماء فهو لا يغرق

(4) اذا غرق زيد فهو في الماء

ولا تصدق المتصلتان الاوليان:

(1) اذا کان زيد في الماء فهو يغرق

(2) اذا غرق زيد فهو ليس في الماء