لا يكون العبد مشركا حتى يفعل احدى ثلاث خصال

ثلاث خصال تطول الله بها على ابن آدم

فقال له : ما صنعت ؟ فقال : مررت بك فسألتك فأمرت لي بما أمرت و لم تسألني فيما اسأل و إن صاحب الوفرة ^{( 1 )} لما سألته قال لي : يا هذا فيما تسأل فان المسألة لا تحل إلا في إحدى ثلاث فأخبرته بالوجه الذي أسأله من الثلاثة فأعطاني خمسين دينارا ، و أعطاني الثاني تسعة و أربعين دينارا ، و أعطاني الثالث ثمانية و أربعين دينارا ، فقال عثمان : و من لك بمثل هؤلاء الفتية أولئك فطموا العلم فطما ، و حازوا الخير و الحكمة .

قال مصنف هذا الكتاب - رضي الله عنه - : معنى قوله " فطموا العلم فطما " أي قطعوه عن غيرهم قطعا ، و جمعوه لانفسهم جمعا .

ثلاث خصال تطول الله بها عز و جل على ابن آدم 150 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن عيسى العبيدي ، عن زكريا المؤمن ، عن علي بن - أي نعيم ، عن أبي حمزة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إن الله تبارك و تعالى يقول : [ يا ] ابن آدم تطولت عليك بثلاث : سترت عليك ما لو يعلم به أهلك ما واروك ^{( 2 )} و أوسعت عليك فاستقرضت منك فلم تقدم خيرا ، و جعلت لك نظرة عند موتك في ثلثك فلم تقدم خيرا .

لا يكون العبد مشركا حتى يفعل احدى ثلاث خصال 151 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، عن الحسن بن موسى الخشاب ، عن يزيد بن إسحاق شعر ، عن عباس بن يزيد ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت : إن هؤلاء العوام يزعمون أن الشرك أخفى من دبيب النمل في الليلة الظلماء على المسح الاسود ^{( 3 )} فقال : لا يكون العبد

1 - الوفرة : ما سأل من الشعر على الاذنين .

2 - تطول عليه : امتن عليه ، و و ارى مواراة الشيء أخفاه .

3 - المسح - بكسر الميم - : البلاس .