فرهنگ موضوعات کلی نهج البلاغه

‌صفحه‌ى 212

(اين قرآن همانا خطوطى است كه در جلد پوشيده است... ناچار زبان گويائى لازم دارد)

2- ضرورت تفسير و تأويل قرآن و لا بدّ له من ترجمان و إنّما ينطق عنه الرّجال خ 125 1 و 2 (قرآن به گوينده‏اى لازم دارد كه همانا انسانها از قرآن سخن مى‏گويند)

3- قرآن و حلّ خصومات و اختلافات و إنّما حكّمنا القرآن... خ 125 1 و 2 (همانا ما قرآن را داور قرار داديم)

4- حكميّت بر اساس قرآن بود نه اشخاص إنّا لم نحكّم الرّجال، و إنّما حكّمنا القرآن خ 125 1 (ما انسانها را داور قرار نداديم، بلكه همانا قرآن را داور قرار داديم)

5- اولويّت اهل بيت (عليهم السلام) براى تفسير قرآن فإذا حكم بالصّدق فى كتاب اللَّه، فنحن أحقّ النّاس به... خ 125 4 (اگر بنا شود كه به راستى در قرآن داورى شود ما اهل بيت پيامبر (صلّى الله عليه وآله وسلّم) سزاوارتريم)

6- ويژگى‏هاى اهل بيت (عليهم السلام) فإذا حكم بالصّدق فى كتاب اللَّه، فنحن أحقّ النّاس به... خ 125 4 (اگر بنا شود كه به راستى در قرآن داورى شود ما اهل بيت پيامبر (صلّى الله عليه وآله وسلّم) سزاوارتريم)

دوّم- سياسى (تاريخ سياسى)

1- نفى حكميّت اشخاص إنّا لم نحكّم الرّجال، و إنّما حكّمنا القرآن خ 125 1 (ما انسانها را داور قرار نداديم، بلكه همانا قرآن را داور قرار داديم)

2- اصول داورى و قضاوت در قرآن و لمّا دعانا القوم إلى أن نحكّم بيننا القرآن خ 125 2 (هنگامى كه آن قوم ما را دعوت كردند تا قرآن را بين خود و آنان داور قرار دهيم)