بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم
ِاحتجبت بحجاب الله النور الذي احتجب بهعن العيون و احتطت على نفسي و أهلي و ولديو مالي و ما اشتملت عليه عنايتي بـ بِسْمِاللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ و أحرزتنفسي و ذلك كله من كل ما أخاف و أحذر باللهالذي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّالْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لانَوْمٌ لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِيالْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُعِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مابَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِإِلَّا بِما شاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُالسَّماواتِ وَ الْأَرْضَ وَ لا يَؤُدُهُحِفْظُهُما وَ هُوَ الْعَلِيُّالْعَظِيمُ- وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ فَأَعْرَضَعَنْها وَ نَسِيَ ما قَدَّمَتْ يَداهُإِنَّا جَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْأَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَ فِيآذانِهِمْ وَقْراً وَ إِنْ تَدْعُهُمْإِلَى الْهُدى فَلَنْ يَهْتَدُوا إِذاًأَبَداً- أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَإِلهَهُ هَواهُ وَ أَضَلَّهُ اللَّهُعَلى عِلْمٍ وَ خَتَمَ عَلى سَمْعِهِوَ قَلْبِهِ وَ جَعَلَ عَلى بَصَرِهِغِشاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِاللَّهِ أَ فَلا تَذَكَّرُونَ- أُولئِكَالَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلىقُلُوبِهِمْ وَ سَمْعِهِمْ وَأَبْصارِهِمْ وَ أُولئِكَ هُمُالْغافِلُونَ- وَ إِذا قَرَأْتَالْقُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ وَ بَيْنَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِحِجاباً مَسْتُوراً وَ جَعَلْنا عَلىقُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُوَ فِي آذانِهِمْ وَقْراً وَ إِذاذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِوَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى أَدْبارِهِمْنُفُوراً و صلى الله على محمد و آلهالطاهرين
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يا عدتي عند شدتي و يا غوثي عند كربتي و يامونسي عند وحدتي احرسني بعينك التي لاتنام و اكنفني بركنك الذي لا يرام
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ يا مالك الرقاب و يا هازم الأحزاب يا مفتحالأبواب يا مسبب الأسباب سبب لنا سببا لانستطيع له طلبا بحق لا إله إلا الله محمدرسول الله صلى الله عليه و على آلهأجمعين
وجدت في الأصل الذي نقلت منه هذه القنوتاتما هذا لفظه مما يأتي