امثل فی تفسیر کتاب الله المنزل

و يقول محمّد بن عبد الوهاب في رسالة أربعقواعد ما حاصله: إن الخلاص من الشرك يكونبمعرفة أربع قواعد.

الأولى: انّ الكفار الذين قاتلهم رسولاللّه صلّى الله عليه وآله وسلّم مقرّونبأن اللّه تعالى هو الخالق الرازق المدبر... لقوله تعالى: قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ ...«1».

الثّانية: إنّهم يقولون ما دعونا الأصنامو توجهنا إليهم إلّا لطلب القرب و الشفاعة... وَ يَقُولُونَ هؤُلاءِ شُفَعاؤُناعِنْدَ اللَّهِ «2».

الثّالثة: إنّه صلّى الله عليه وآله وسلّمظهر على قوم متفرقين في عبادتهم، فبعضهميعبد الملائكة، و بعضهم الأنبياءالصالحين، و بعضهم الأشجار و الأحجار، وبعضهم الشمس و القمر، فقاتلهم و لم يفرقبينهم.

الرّابعة: إن مشركي زماننا أغلظ شركا منالأولين، لأن أولئك يشركون في الرخاء ويخلصون في الشدة، هؤلاء شركهم في الحالتينلقوله تعالى: فَإِذا رَكِبُوا فِيالْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ... «3» «4».

و من العجيب أن الوهابيين تبلغ بهم الجرأةفي تكفير المسلمين بحيث يبيحون نهب أموالالمسلم و سفك دمه بسهولة، و قد فعلوا ذلكفي تاريخهم مرارا.

يقول الشيخ «سليمان بن لحمان» في كتابه«الهدية السنية»:

«إن الكتاب و السنّة دلّا على أن من جعلالملائكة و الأنبياء أو ابن عباس أو أباطالب أو ... وسائط بينهم و بين اللّهليشفعوا لهم عند اللّه لأجل قربهم إلىاللّه- كما يفعل عند الملوك- إنه كافر مشركحلال الدم و المال! و ان قال أشهد أن لا إلهإلّا اللّه و أشهد أن محمّدا رسول اللّه وصلّى و صام»!! «5».

1- يونس، 31.

2- يونس، 18.

3- العنكبوت، 65.

4- رسالة أربع قواعد، ص 24- 27 طبع المناربمصر (نقلا عن كتاب كشف الارتياب، ص 163).

5- الهدية السنية، ص 66 (نقلا عن البراهينالجليّة، ص 83).