فَذَبَحُوها وَ ما كادُوا يَفْعَلُونَ أيأنهم بعد أن وجدوا بقرة بهذه السماتذبحوها بالرغم من عدم رغبتهم بذلك.
بعد أن ذكر القرآن تفاصيل القصة، عاد فلخصالحادث بآيتين: وَ إِذْ قَتَلْتُمْنَفْساً فَادَّارَأْتُمْ فِيها أيفاختلفتم في القتل و تدافعتم فيه. وَاللَّهُ مُخْرِجٌ ما كُنْتُمْتَكْتُمُونَ.
فَقُلْنا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِها أياضربوا المقتول ببعض أجزاء البقرة، كييحيى و يخبركم بقاتله. كَذلِكَ يُحْيِاللَّهُ الْمَوْتى وَ يُرِيكُمْآياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ.
و بعد هذه الآيات البينات، لم تلن قلوببني إسرائيل، بل بقيت على قسوتها و غلظتهاو جفافها. ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْبَعْدِ ذلِكَ فَهِيَ كَالْحِجارَةِ أَوْأَشَدُّ قَسْوَةً.
إنها أشد قسوة من الحجارة، لأن بعضالحجارة تتفجر منها الأنهار، أو تنبع منهاالمياه أو تسقط من خوف اللّه: وَ إِنَّمِنَ الْحِجارَةِ لَما يَتَفَجَّرُمِنْهُ الْأَنْهارُ وَ إِنَّ مِنْها لَمايَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْماءُ وَإِنَّ مِنْها لَما يَهْبِطُ مِنْخَشْيَةِ اللَّهِ.
لكن قلوب بني إسرائيل أشدّ قسوة منالحجارة، فلا تنفجر منها عاطفة و لا علم، ولا تنبع منها قطرة حبّ، و لا تخفق من خوفاللّه.
و اللّه عالم بما تنطوي عليه القلوب و ماتفعله الأيدي: وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍعَمَّا تَعْمَلُونَ.
«السّؤال» دون شك مفتاح لحل المشاكل، ووسيلة لإزالة الجهل و الإبهام، لكنه مثلبقية الأمور، إن تجاوز حدّه و جاء في غيرموضعه فإنّه يدلّ على