2- الحواريّون في القرآن و الإنجيل‏

تكلّم القرآن على الحواريّين في سورةالصف، الآية 14، مشيرا إلى إيمانهم.

و لكن يتبيّن ممّا نقرأه في الإنجيل بشأنالحواريّين أنّهم جميعا ارتكبوا بعضالزلل بالنسبة للمسيح.

أمّا أسماؤهم كما جاءت في إنجيل متّى ولوقا، الباب السادس، فهي:

1- بطرس،

2- اندرياس،

3- يعقوب،

4- يوحنّا،

5-فيلوبس،

6- برتولولما،

7- توما،

8- متّى،

9-يعقوب بن حلفا،

10- شمعون «الغيور»،

11-يهوذا أخو يعقوب،

12- يهوذا الاسخريوطيالذي خان المسيح.

يذكر المفسّر المعروف المرحوم الطبرسي في«مجمع البيان» أنّ الحواريّين كانوايرافقون المسيح في رحلاته. كلّما عطشوا أوجاعوا رأوا الماء و الطعام مهيّأ أمامهمبأمر اللّه، فكانوا يرون في ذلك فخرا لهمأيّ فخر، و سألوا المسيح: أهناك من هو أفضلمنّا؟ فقال: نعم، أفضل منكم من يعمل بيده ويأكل من كسبه.

و على أثر ذلك اشتغلوا بغسل الملابس للناسلقاء أجر، و انشغلوا بذلك فكان ذلك درساعمليا للناس بأنّ العمل ليس عيبا أو عارا.

3- ما المراد بالمكر الإلهي‏

في القرآن آيات مشابهة لهذه ينسب فيهاالمكر إلى اللّه «1». كلمة «المكر»بالمصطلح المعاصر تختلف كثيرا عن معناهااللغوي. فالمكر بالمعنى المعاصر هو وضعالخطط الشيطانية الضارّة. و لكن معناهابلغة العرب هو البحث عن العلاج لأمر مّا، وقد يكون حسنا أو سيّئا.

1- انظر الآية 30 من سورة الأنفال، أو الآية50 من سورة النمل و غيرهما.