وَ لا تَهِنُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْمُؤْمِنِينَ (139) إِنْ يَمْسَسْكُمْقَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌمِثْلُهُ وَ تِلْكَ الْأَيَّامُنُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ وَ اللَّهُلا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ (140) وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُواوَ يَمْحَقَ الْكافِرِينَ (141) أَمْحَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَوَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَجاهَدُوا مِنْكُمْ وَ يَعْلَمَالصَّابِرِينَ (142) وَ لَقَدْ كُنْتُمْتَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْتَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ (143)
لقد وردت في سبب نزول هذه الآيات رواياتمختلفة، و لكن يستفاد من مجموعها أن هذهالآيات تتبع الآيات السابقة التي كانتتدور حول غزوة «أحد».
و في الحقيقة تعتبر هذه الآيات تحليلا ودراسة لنتائج غزوة «أحد» و أسبابها